当代中国家庭观念的延续与变迁华中科技大学社会学院教授、郑丹丹  对当前中国的家庭变迁，学术界大抵有两种观点。家庭变迁论者认为，个体日益从家庭和血缘关系的外在社会约束中脱嵌，不再相信自己应该为了维系...

论中华美学精神叶朗罗卫国：人生境界在三个层面都会得到体现，即生活层面、事业层面、审美层面。美学作为文化的重要组成，是从审美角度来研究人与世界关系，其目的在于通过对人与世界关系的审美把握，美化社会、美化...

这几年我经常在想一个问题，人生的意义何在？一个人来到这个世界几十年，到底是为了什么？想了几年，答案慢慢地浮现，越来越清楚了。我很后悔，到老才认真地想这个问题。年轻时浑浑噩噩，糊里糊涂。如果我早几年想，...

秦晖：文化无高下，制度有优劣（一）关于文化比较　这几年关于'文化'的热话题很多，先是２００４年由语言学家许嘉璐、科学家杨振宁、国学家季羡林、哲学家任继愈和文学家王蒙等人发起签署的《甲申文化宣言...

'一分为三'谈中国人的智慧文 / 庞朴20多年前文化热时，我曾来华东师大做过演讲，最近好像又有点文化热的意味，但内容很不一样了。20多年前跟现代化有关系；现在又重新掀起与文化相关的讨论，这跟全球化有...

中国的创世纪程广云，首都师范大学哲学系教授大家好！今天我给大家讲的题目是“中国的创世纪”。大家知道“创世纪”最有名的是《圣经·旧约》第一篇《创世纪》。但是中国的创世纪，我们好像还没有听说过，所以许多人...

我们如何与时代相处？吕德文、武汉大学一人类的情感并不相通。人与人之间相看厌烦，是一种隐藏的社会心理。人们羞于启齿，身体却很诚实。“贫穷限制了人的想象力”，穷人无法理解富人的生活。同样，富人也想想不出穷...

中国传统文化中最好的六篇古文罗卫国：6篇中每篇我选了一句，期望大家能背诵下来。无用之用，陶冶情操为大用。王勃：《滕王阁序》豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（...

一 我和魏连殳（音“书”，罗卫国注）相识一场，回想起来倒也别致，竟是以送殓始，以送殓终。那时我在S城，就时时听到人们提起他的名字，都说他很有些古怪：所学的是动物学，却到中学堂去做历史教员; 对人总是爱理不...

现代慈善的十大基本理念北京师范大学壹基金公益研究院院长、王振耀一、施者感恩受者 慈善是给予而不是索取。现代的给予还要更进一步，不仅是给予不图回报，而且反而是施者向受者感恩，是捐赠者感谢贫困者为捐赠者提...