魏克：以诗之舌，品味尘世
芜湖诗院风儿苑
01 你的年龄？（女士可选择不答）你的出生地？
魏克：我1970年生于安徽肥东，今年55岁了。
02 简单描述写诗的现状，写诗让你有什么变化？你承认自己是一位诗人吗？
魏克：我以前的理想是想成为小说家、剧作家、或哲学家什么的。我梦想着年轻时就能写出《少年维特的烦恼》之类的世界级作品。可现实情况是，我需要靠画、漫画挣稿费维持生活，没有太多的时间去写小说，所以得空时就写点诗，短小，不需要多少时间，好歹也是文学创作。写着写着我也就喜欢上诗歌了。如果说写诗让我有什么变化的话，那就是可以让我保持一种“诗歌思维”。当我心有感触或看到了什么美景，首先想到的是我得把这种感觉写成诗。
我认为我是一位诗人，评判标准则是诗歌有诗歌自身的文学要求和评判标准。这种标准当然不是一个统一的标准，但肯定是文学的标准或底线。不是说写几句分行文字就叫诗歌，诗歌有诗歌的内在要求：形式的、语言的、思想的、趣味的……
我认为我有一定的文学素养，且对诗歌也有一定的理解，所以我认为我是一位诗人。
03 什么时候开始或是因为什么使你成为你现在的状态？
魏克：我写诗的年头较早，那时候正流行朦胧诗，报刊上有不少现代诗，我也受到了影响，记得初三的时候向班主任申请组织一个文学社，但班主任连搭理都不搭理我，记得那时候好像就开始写诗了。但正式尝试写诗是在高二和高三的时候，那时候我们也组织了文学社。高中毕业那几年我在学习绘画，想考美术专业，那段时间我写了好几本诗，可惜后来弄丢了。我2002年从单位辞职后做了自由职业者，便一直以画漫画为生，生活比较自由。画漫画的间隙，得空了就写几首诗，这种状态一直持续到现在。
04 请用200～500字书写你人生的某一个五年史或近十年史。
魏克：我1997年在合肥工作，1999年调到广州一家杂志社，2002年辞职。辞职后我在广州呆了两年，2004年回芜湖和父母呆了一年，2005年去了北京。先是在香山，2007年去了宋庄，2010年来到贵州定居到现在。这就是我这些年的经历。
05 迄今为止，让你为之冒险的事情有吗？是什么？为此你承担些什么？
魏克：谈不上冒险，也就是个人选择。如果说对我人生道路有什么决定性的影响，那就是辞职这件事。现在回头想来，如果我继续工作，经济上会比现在宽裕点，人生的轨迹当然也从此不同。不过还是那句话，这是一种个人选择，我想在文学艺术上有所建树，我喜欢自由，我的志趣也不在于多赚点钱什么的，虽然在咱们这个低福利的国家，物质是那么重要，它足以毁掉一个人的创造力。但我整体上并不为自己的选择后悔。谁都不能保证谁选择了某条道路后就会如何，那是无法想象的，就像弗罗斯特在《没有选择的路》中写到:
“在一片树林里有两条路——
而我选择了人迹更为稀少的路，
我的人生从此不同。”
06 你偶尔发呆吗，一般会想到什么，请列举。
魏克：我好像没发过呆。我是一个内心闲不住的人，不是在想写什么，就是在刷手机看各种信息。我还关心时事政治，那些不公的事总让我愤愤不平，我写评论批评，转发相关内容。我觉得发呆需要内心安静，了无牵挂。或者就是脑子空空，不起波澜，好像遗忘了自己。可我好像总是在纠结，在忧虑，得不到放松。我更像是这个世界上的热铁皮上的猫，我不得安定，因此也享受不到发呆的乐趣。
07 如果时光倒流，可以给青春期的自己留言，你会写些什么？
魏克：我从来就不是一个世俗的人。倘若从世俗追名逐利的角度给青春期的自己留言，我可能会说:先别做什么文学梦了，考上大学,安定下生活以后再说吧。毕竟我的原生家庭穷困，无法给我物质支持，我并不具有创作的条件。但我可能从此滑进世俗生活远离文学艺术。但同时，我可能还会给青春期的自己做一些文学上的指导，毕竟文学是我的梦想，我未曾为此后悔过。
08 在最近的半年或一年之内，诗歌与你而言列在你生活中是最重要的部分吗？
魏克：因为家庭发生了一些变故，我事实上已经有五年没写过诗了。但我从来没有忘记过诗歌，偶有所感，会将只言片语零星地记在纸片上，待以后整理好心情了，再写。我从没忘记过诗歌，它始终都是我精神生活中的重要部分。
09 如果完全采纳父母的建议，现在的你应该是什么样子？你最感谢父母的哪些给予？
魏克：其实我想说，由于父母生活在农村，文化和见解都不高，加上以前那个农业时代的局限，他们无法预料到以后的时代巨变，也不可能给我好建议。相反，我听了他们的建议，导致我的人生轨迹都变了。比如我高中的时候非常喜欢文科，可父母强迫我学理科，导致我高考落榜。倘若我就是学文科，考上大学，然后继续我的文学梦，可能我早已写出很多作品了。又比如当年我要在城市买房，父母建议在农村盖房，好留个根。结果随后房价大涨，我便错过了一波财富的机会。我是一个善于妥协的人，我后来还听从了别人的一些建议，结果遭殃了。如今我才明白，不要接受那些思想、文化、境界等各方面都比较低的人的建议，他们大概率会把你带进坑里。如果说感谢，我会感谢母亲，她辛苦地干农活供我读书。而我父亲则不大管事，也懒，在一定程度上拖累了整个家庭。
10 如果可以接受一次绝对安全的整容手术，你会对哪里进行改造？
魏克：我年轻的时候形象还可以，我觉得不需要整容。但如果一定要整的话，就把我的下巴弄宽点，据说这样更有男人味。
11 你相处最久的友情有多长时间？请讲一讲这个朋友予你最深的印象或事件。
魏克：我由于辗转过好几个城市，且在每个城市的时间都不长，虽然各地都有朋友，但随着我的离开，联系也就少了。如今和我相处最久的则是管理学家罗老师，我们2005年在北京紫竹桥租住的一个朋友那里认识，后来他有些企业策划等工作会经常带上我，我也因此得以游览了中国很多地方。他让我最感动的一句话是：“我们每年都要见一次”。
12 你最满意自己之前人生的哪一段时光？为什么？
魏克：倘若说满意，可能就是大学时代了。毕竟那时候单纯、理想、对未来充满期待。一进入社会，各种烦恼也就来了。
13 通常什么时候，你会感到虚无。
魏克：只要有希望，什么时候都不觉虚无。虚无是因为我们在某些时刻看不到希望。比如身体不舒服，怀疑是不是得了绝症。比如亲人的离世等等。
14 如果只带着当下的自我意识，变成一个原始人回到原始时代，你会做些什么？每天你会怎样生活？你将如何度过一生？
魏克：现代人有太多的欲望、烦恼，所以也会把自己弄得很疲惫。原始人可能没什么过多的心思，内心轻松，但原始人生存环境恶劣，生活艰苦，一个现代人回到那个时代肯定受不了。毕竟文明的发展就是为了让人活得舒服点。
我们的心虽然累，但确实比原始人活得舒适。倘若回到原始人状态，我觉得我会尽量教授原始人一些知识，推动原始人向着更为文明的社会迈进，让大家都生活得舒适点，直至以后他们也像我们这么累。这是文明演进的代价。
社会发展有其规律，期间会出现亚里士多德、牛顿、华盛顿、爱因斯坦等等推动时代和科学巨变的伟人。我想，身处社会的各个文明形态里，推动文明的发展都是一项伟大的事业，我也想成为这些伟人中的一员，有个像他们一样的光芒万丈的一生。
15 你对哪位在世的著名诗人或者名人最反感？为什么？
魏克：诗歌圈子小，名字就不说了，会得罪人。再说有些人我从内心里过于鄙夷，根本就不屑于提他们的名字。就宽泛地谈谈我反感的那些写作风格吧。
我最反感所谓的口语诗和垃圾诗。首先口语诗是个伪命题，不存在什么真正的口语诗。诗歌既然作为一种文学形态，语言或多或少都要经过修饰整理的，里面有修辞之美，比如语言之美，节奏之美等等，而非自然主义的呈现。所谓的口语，降低了语言技巧，也降低了美学追求。语言直白绝不等同于所谓的“口语”，口语过于介入现实生活，对于口语的主张和追求，通常会形而下地变成了抖机灵、讲段子、唠叨些鸡毛蒜皮的琐事。用直白的语言写诗是没问题的，但上升到一种语言追求则会败坏语言和文学技巧，形成危害。事实上这些年口语诗的危害大家也看到了。
如果说口语诗重在语言风格的追求，所谓的垃圾派重点则在于思想观念方面的表达，追求解构，消解价值、意义、美，追求颓废、丑陋、形而下的东西。既然是解构，就是要破除陈腐思想和既定秩序，是更高一级的建构。但垃圾派显然没能达到这样的目标。且我们的诗歌或思想尚处于建构阶段。连建构都还没完成，谈什么解构呢？
16 在历史人物以及现实的公众人物之中，你愿意和谁成为终生的朋友？
魏克：我更倾向于和伟大的科学家、思想家、艺术家成为终生的朋友。比如牛顿、哈耶克、梵高等等。因为我也想成为他们那样的人。我欣赏他们，意味着在价值观上我接近他们。而两个人能否成为朋友，拥有相近的价值观是很重要的。
17 你常见的噩梦情景是什么？在梦里有过写诗的情景吗？或者直接在梦里就有一首完整的诗的情况。
魏克：噩梦太多，有考试的梦、赶不上车的梦、看见死人的梦，或着急，或可怕，不一而足。也有梦里写诗的情景，我还根据我的梦境写过一首诗：《营救一只被遗忘的猫》
18 请写下此刻你脑海中出现的一句话，或一个意象。
魏克：“我的猫叮叮当当地来了”。因为就在这个时刻，我的布偶猫刚好走了过来，它的脖子上拴了一个小铃铛。
19 你曾有过突破自己极限，或称为超越自己的经历吗？对你最有影响的是哪一次？
魏克：在干正经事上记不得有什么极限。倒是有时喝大酒，会喝它个一斤多白酒或者十几瓶啤酒，喝得晕头耷脑身疲腿软脸红气粗的，好像就快要到极限了。
20 你能接受非常规的性行为吗？是什么影视情节，艺术作品或现实情境，曾给了你最初的关于性的感觉。
魏克：非常规的性行为我应该不会接受。
六、七岁的时候，只大我几个月的表姐当时抱养在我家里，村里的大孩子们说她是我的“秧媳妇”，也就是童养媳。他们还造谣说趴在窗口看见我和我表姐做“那个事”了，这让我非常难堪，也给了我最初的性的感觉。
21 你认为是什么东西最后变成了每个人的命运？
魏克：性格肯定是决定绝大多数人命运的最重要的一点。一个人的原生家庭、生活经历会塑造一个人的性格，性格决定着一个人的喜好、选择。最终形成一个人的人生路径，也就是命运。
但决定命运的也还有其它少数因素，比如理想追求。有人要追求科学艺术方面的建树，可能就会受穷。有人要为真理献身，他可能就会成为一个时代的献祭者。这些就不完全是性格方面的事了，而是理想追求。
还有时代，方方说，时代的一粒灰，落在一个人的头上就是一座山。绝大多数人都会被时代裹挟，无可奈何，这才是命运的根本。活在秦朝，征夫就是我们的命运，管你的性格是温和还是暴躁。活在清朝，我们的脑袋后面就是有跟辫子，管你是高还是矮。活在文革，则几乎一律是草绿色或者蓝灰色的军装。这些才是多数人无法挣脱的命运。
可是，这个世界总有一些少数人奉献了自己的命运，去努力改变绝大多数人的命运。这才是伟大的命运。
22 你印象最深的一次旅行在何时何地，与何人？
魏克：印象最深的一次是前几年和一群企业家去敦煌看月牙泉，火车和汽车穿过茫茫的黑戈壁，感觉世界如此广袤，仿佛时光也在其中碎裂。
23 爱人符合你单身时代的设定吗？与想象中的那一个最大的不同是什么？写下对方最吸引你的地方？如果你是单身，请谈谈你对你爱人的设定。
魏克：不符合我单身时代的设定，只是后来岁数大了妥协了。本来婚姻就是缘分，很难碰到完全符合自己理想中的另一半。如今的爱人文化水平不高，但性格还好。还是那句话：相爱容易，相处太难。对多数人来说，两个人还能合得来也就可以了。
24 你觉得外星人存在吗？如果存在，是否已经和我们发生了某种联系，他们会以什么形式与我们发生联系？
魏克：我觉得外星生命是存在的，至于是否进化到智慧生物外星人的层面，我不看好这个结果。也就是说，我觉得没有外星人。如果有外星人，而且他们还能联系到人类的话，那他们的科学技术和文明程度肯定高于人类。他们会引导人类朝更高的文明程度发展。但也可能外星人和人类不生活在一个时空和维度，他们能测量和感知到我们，但由于生命形态和文明形态差异太大，以及时空的阻隔，所以我们之间无法交流。
还有，宇宙在加速膨胀，人类甚至连银河系都无法走出去。更别说宇宙边缘，星系在以超光速远离。即便真的有外星人大家也永远联系不上。
当然，这些也仅是我看了一些科普视频之后的一点看法。科学还在发展，很多东西我们都还未能理解，所以，一切皆有可能。
25 你是有神论者还是无神论者？谈谈你与神（如果你是前者）或世界（如果你是后者）的关系……谈谈这些与你写作的关系。
魏克：我是一个科学主义者，是无神论者。我看重的是科学、准确。所以在思想上，我是普世价值观，这会影响到我的写作观念。我会拿着那些成功的作品来做参照衡量自己的创作。成功的作品会符合思想艺术的一些标准，否则就不会成功。
26 如果必须做出选择，你会选择哪位诗人，哪部小说、戏剧或电影电视剧中哪个人物的一生？
魏克：如果必须选择，就不大愿意选择现实生活中的人了。我会选择像《射雕英雄传》中的桃花岛岛主黄药师、草原刀客之类的人物。总之是希望能过个传奇而又逍遥自在的一生。
27 你认为程度最浅的痛苦是什么？每个人的一生都会经历很多种失败，你最不能接受的失败是什么？
魏克：饥饿之类的肉体痛苦是浅的，最深的痛苦还是来自精神上的折磨。从我个人来说，我希望我能在思想艺术上有所创造。那些高耸的贤哲巨匠是我所仰望的。既然是要有所创造，标准当然是莎士比亚、康德之类的，但由于中国的这个环境和我个人生活中的一些境遇，我觉得我已经没有时间没有机会成为像他们那么伟大的人了，这种失败是让我不能接受的。
28 请你推荐3-10本书或其他艺术作品(比如诗歌、音乐、电影、绘画......)。
魏克：莎士比亚的戏剧，史蒂文森的诗歌，梵高的画。作为娱乐，电影蝴蝶效应系列，根据美国恐怖小说大师史蒂芬·金改编的电影等等都不错，太多了。
29 请按幻想给自己编写一个人生的剧本大纲，也就是你最想度过的那种人生，不超过500字。
魏克：我现在的思想还停留在农业文明和工业文明的趣味和价值观里。假如说原始时代是一维文明，农业时代是二维文明，工业时代和信息时代（后工业文明)是三维文明，人工智能则属于四维文明。人工智能现在才刚刚发展，我们还没有真正进入到那个时代，我们现在还是后工业时代。人工智能时代之后的五维文明是什么，我还想象不到。
站在后工业时代的角度来说，我理想的人生首先还是物质追求，吃喝不愁，有一座城堡和一片森林、湖泊。我在城堡里安心创作，价值观也依旧停留在农业文明和工业文明。在这样的时代，能创作出像莎士比亚之类天才们的作品，人生也就圆满了。
进入到人工智能和更高维的文明形态里，我们现在的科学、艺术、思想、价值就会失效，莎士比亚康德牛顿爱因斯坦们也都会被淘汰掉，进入历史博物馆。那时候的人生追求等方面都会发生质的变化。至于会是什么样，我还没去思考，也想象不出那个维度的生活。
30 你最憎恶什么人？你认为什么是不可饶恕的行为？
魏克：人的很多行为都是让人讨厌的，比如自私，狡诈等等。总之心坏的人都让人讨厌，虽然很多人道德感比较低，他们并不能认识到或者不愿意承认自己是个坏人。
品性的败坏让人讨厌，败坏到一定程度就不可饶恕了，比如告密、陷害、弄权、侵害人民的权益等等。
从群体来讲，愚昧的人让人憎恶。无知会导致愚昧，但愚昧不仅仅是因为无知。愚昧还有内在人格的支撑和主观选择。一个愚昧的人可能也很有知识，有自己强烈的主观思想，这就会形成一种恶，一种主动的恶。他们是非不分，因此也会成为恶势力的一部分，虽然这其中的很多人其实正是恶的受害者。愚昧的人会以爱国者、民族主义者等面目出现，也就是群氓、乌合之众。他们害人害己，平时看上去老实巴交，可一旦有了合适的机会，就会变身暴民、狂徒。这些人，是我所憎恨的。这么看来，从思想的角度来说，绝大多数中国人都没能进入到文明世界，都是我讨厌的。
31 你所能想到关于人性中最黑暗的事情是什么？
魏克：这个不敢想，也不愿意去想，怕自己内心无法承受。这个世界有暗网、洗脑术、杀猪盘，据说平均每28个人中就有一个人是完全没有道德感的，他们任何坏事都能做得出来。因此，我想那28分之一的人肯定是这个世界上最黑暗的人，他们会干些什么黑暗的事，我不敢想。还有天生“超雄”个体的人，他们从基因里注定他们大概率就是一个天生的罪犯。缺少道德感，就会让人性坠入黑暗。
32 人格中哪些特征给了你最大的帮助？
魏克：真诚吧。真诚也是单纯的一种。我觉得我就是单纯和真诚，诚心对待一些事物，没有狡诈的心思。我在一些地方都会有一些朋友，不像有的人讨人嫌。
33 你是否曾经考虑结束生命，为什么？
魏克：考虑过。在我亲人去世后，给了我很大打击。
34 你觉得世界正在变好还是变坏？你通过哪些迹象、预感、判断得到了你的结论。
魏克：世界正在变好。世界的进步虽然呈螺旋形推进，有时甚至会有大倒退，但整个世界都是在向着更加文明的方向前进的，野蛮的国家正越来越少。文明的大方向是不变的，野蛮也必将被改变，这是历史大势。就看这短短几十年的历史，我们就会发现中东等地都变得文明而发达了。所以说，这个世界正在变好。
35 设想一下，五十年后，你凭借什么可以判断与你交流的主体是人而不是人工智能？人能否与ai组成家庭？
魏克：世界呈加速度发展，特别是科技，最明显的就是这几年异军突起的人工智能。我看过一个科幻电影，大致是说一个人的生命即将结束，于是将自己的意识上传至网络，然后以意识的形式继续与家人生活在一起。人也可以通过将意识上传至网络，实现“永生”。
ai经过大数据训练，宛如百科全书，知识量惊人，那是人类无法比拟的，所以，我们很容易判断和我们交流的是否是ai，因为自然人不具有如此海量的知识库。
我们当然可以与ai组成家庭。马斯克已经发明了一种可以结婚生育的机器人。未来人类会借助各种机器,包括数据生活，纯粹的自然人不存在，以纯粹的自然人形态生活反而不方便。
36 如果现在就死去，你觉得自己最大的遗憾是什么？如果有十天生命，你如何度过这十天？
魏克：我最大的遗憾是这些年都在为基本的物质生存而挣扎，未能就我喜欢的文学、思想、哲学、艺术等方面有伟大创造。倘若只有十天生命，我想我会整理一下自己已有的作品，然后可能会亲自打电话给我的一些朋友做个告别。我觉得这些年我忙忙碌碌，内心不曾安定过，也疏于和朋友交流，我欠他们一些人间温暖。
37 你希望以什么方式死去？你会给自己写一句什么样的墓志铭？
魏克：现代人的脑梗心梗很普遍。倘若让我选择一种死法，自然希望能一头栽倒一了百了，死得连自己都猝不及防，从此烟消云散。这样会没有痛苦。如果要写墓志铭的话，第一是我为我被这个世界消磨掉而感到遗憾。倘若我个人生活从容一点，我会有更好的创造。
第二，就是哪怕我受到了一些挫折，但并不感到有太多遗憾，因为这个世界上有我爱的人存在，那是温暖我生命的火堆。我爱过，所以我无憾。
38 怎样活着才算真正意义上的活着？
魏克：我觉得能实现个人价值，且给别人带来价值，就算是真正意义上的活着。倘若只是为了自己过上所谓的好日子而不顾他人，甚至自己的生活就是建立在寄生和损害别人的生活基础上的，那样的活着不但没价值，还有罪。
39 如果有机会见到你想见而见不到的人，你准备向他说点什么？
魏克：这个话题比较宽泛，那得看是谁了。不同的人，想说的话就不同。
40 如果被关进精神病院，你如何证明自己不是精神病？
魏克：这个比较难。据说你越说自己没病，医生就会越说你这就是有精神病的表现。我觉得，首先，我们的社会要正常，其次才会有正常的精神病院，然后才能有个正常的对话和判断。否则，在一个不正常的社会，正常的人反而容易被视为精神病。
41 科学家们一直在用大型对撞机寻找上帝的粒子，你是否担心它会让宇宙毁灭？
魏克：不担心。在更微观的世界里，很多粒子在相互碰撞中湮灭为无。而无中又会凭空产生出新的粒子。世界存在这么多年，自有其稳定的运行规则，恐怕不是一个粒子能毁灭的。
42 你怎样对待流浪猫，流浪狗？
魏克：我是喜欢小动物的，特别喜欢猫，是个猫奴。有条件的话，我会投喂、饲养它们。
43 若有过猫，你给你的猫取过什么名字？你想像你有一只什么样的猫？
魏克：以前在北京宋庄的时候我养过一只流浪猫，名字叫“老猫婆”。现在养的是一只布偶猫，名叫“媛媛”，但平时就喊它“咪咪”。
44 你说过什么人的事非？有没有背后说了对方事非，当面又赞美对方？
魏克：古人云：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”，它被国人视为为人处世的道德准则之一，我也一直遵从这样的教诲。很多年以来，我从不说人“坏话”，我是遵守这种道德准则比较严格的一个人，以至于很少有人能从我的口中听到别人的“坏话”。我被这句毒鸡汤驯化规束了大半辈子，直到近几年，才明白这句话的害处。
这句话的中庸思想很重，和“各自扫净门前雪，莫管他人瓦上霜”的思想是一样的，就是在自己的心里放一个内心警察，时刻监督自己，进行自我管理，自我奴役。事实上，闲谈的时候，我们就是要论别人的是非，一个人，如果其品性有缺陷，我们就应该批评，应该指责，应该纠正，而不能隐人之恶，纵容其坏。否则，我们整个社会或人际关系就得不到纠正洗涤，形成共识，达不到一种健康水平。
这里必须厘清一个概念，论人是非和造谣诽谤、揭人隐私是两回事。别人的隐私要保护，但是非可以公论。是就是是，不是就是不是。但有些人论的其实不是别人是非，而是污蔑诽谤，窥人私域，这是不行的。
45 你认为什么样才是一位真正的诗人？
魏克：评判一位真正的诗人的标准就是他写的是否是真正的诗。诗歌水平有高下，不可能每个诗人都有一定的文学高度，符合诗艺标准就好，就是真正的诗人。
46 你写一首诗给你的爱人吗？你最爱的人读你的诗吗？
魏克：我不会写爱情诗，我的诗歌写作趣味不在这一点上。我爱人也不读我的诗。
48 你不喜欢自己的部分？
魏克：我最不喜欢自己爱喝酒这个臭毛病，这是我作为一个自由职业者多年来养成的恶习。我大部分时间是独自一人在屋子里，有时干完一些事，就喝酒解闷，时间长了就上瘾了，不但损害了身体健康，也影响了创作。否则我会做出更多的成绩来。
49 说出你喜欢的一首诗，简单阐述理由。
魏克：喜欢的诗歌有不少，比如史蒂文斯的诗歌。比如《坛子轶事》，这首就很开敞、神秘、大气。重要的是其中的哲思是我所喜欢的。
50 说出你最爱的一个人，怎样表达你的爱。
魏克：我不想说，因为说了我会很伤心。
51 怎样理解诗歌的先锋性？
魏克：我觉得先锋的首要元素是要有独创性。无论语言、情感、趣味、思想还是形式。总之要有独创性，且有建构性。现在国内把所谓的口语诗视为先锋，这是错的。不但不先锋，还恰恰是先锋的反面；堕落、败坏，缺乏诗美，诗艺水平也低。
每个时代的文学或艺术发展到一定程度，就会因为陈陈相因、观念固化而变得程式化，从而失去活力。比如中国古诗就是这样的，无论五言还是七律什么的，都充满了陈词滥调，散发着腐朽不堪的气息，没有了活力。所以，新诗的语言和形式就是开创的、先锋的。未来的自由体新诗应该还会改变，但肯定不是格律诗这种走回头路的形式。至于会嬗变成何种形式，我还无法预见。
52 请你说说你理解一首诗它存在的意义是？
魏克：诗歌和其它文学艺术一样，表达的是我们对这个世界的各种感觉。就像酸甜苦咸之类的味觉一样。它是我们用文化的舌头对这个世界的品味：所见、所思、所想、所悟——这尘世的千般滋味、万种风情。
——点开 继续看亮点老友魏克 专题——