1000名亮点学友写的作业展播
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101、哈默尔的思想——加里•哈默尔（Gary Hamel）是Strategos公司的董事长暨创办人，也是前伦敦商学院战略及国际管理教授。他是战略研究的最前沿大师，被《经济学家》誉为“世界一流的战略大师”。1990年，加里•哈默尔和普哈拉（C. K. Prahalad）在《哈佛商业评论》上发表《企业的核心能力》。他认为和顾客所需要的最终产品不同，核心产品是企业最基本的核心零部件，而核心竞争力实际上是隐含在核心产品中的知识和技能。从这个意义上说，企业的核心竞争力实际上是企业保持竞争优势的源泉，但是如何将这种核心竞争力转化为竞争优势，需要一定的条件。在两人合著的《竞争大未来》中，哈默尔指出，企业必须打破旧有的思想框架，以积极开放的胸怀去思考、接受不同的经营架构，把握未来趋势、建立战略架构、组织核心能力，从而在创新中掌握竞争优势。在另一本著名的著作《引导革命》中，哈默尔提出企业的创新不是传统上所认为的开发新产品或采用新技术，而是要产生“新概念”。因此企业要积极开发新的概念，并将概念转为现实的企业核心竞争优势。哈默尔的主要战略思想在于积极建立并发挥企业的核心竞争力，中国企业尤其要重视这方面的学习。WTO之后，中国的企业面临巨大的竞争压力，从更深的层次上说，这实际上是一种核心竞争力的竞争，如何定位企业的核心竞争力，是企业创造竞争优势的前提；在合理定位核心竞争力之后，则是如何发挥这种核心竞争力，在实践中充分发挥竞争优势。这需要一种大的战略眼光，哈默尔的战略思想无疑很有指导意义：在具体的战略选择上，人们多关注技术上的创新，哈默尔则认为，概念上的创新要优先于技术上的创新，概念创新可能更有效果。这就提供了一个全新的思路。(文/林嵩，清华大学经济管理学院博士)
102、韩非——《韩非子》——法家思想集大成者，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。法术势相结合。名实相符。法治。变法图强。天道自然。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专=-=制的中-==央==集-=-权-制国家的诞生提供了理论依据。韩非子是儒学的巨敌。他犀利地指出仁义、道德是没有用的，个人的德行也是靠不住的，尧舜这样的圣人不用法也能善治，桀纣（节奏）这样的暴君什么法也是约束不了的。【远水不救近火】战国初期，鲁国与强大的齐国、晋国、楚国相邻，鲁国的国君鲁穆公担心齐国侵略鲁国,便相结交晋国、楚国两个强国，希望以后鲁国遭到齐国侵略的时候，能够得到晋楚两国的援助。为了达到睦邻友好的目的，鲁穆公派公子们到晋楚两国去做官。一大臣认为这种做法并不能解决问题，就对鲁穆公说：“越国是水乡之国，人们都善于游泳。可是，如果我们这里有人掉进水里，去请越国的人来抢救，那么不等人家赶来，溺水的人早就淹死了。又比如，如果着了火，到千里之外去取海水救，海水虽然很多，但是大火也一定扑不灭。这道理很简单：远水不救近火。同样的道理，晋国与楚国虽很强大，但是毕竟距离鲁国较远，而齐国距离鲁国较近。一旦齐国侵略鲁国，这种祸患靠晋楚两国恐怕救不了吧！”韩非子虽然是荀子的学生，但他的主张更多来自于老子，是以被称为两个老子传人之一，另一个人是庄周。对人性的彻底失望，找不到出口，老子西出函谷关，庄子持竿不顾，韩非不一样，他非要找出一条血路，杀将出去。他寄希望于君主，为强者说话，他忘了，自己也是臣子；他反对私学，他忘了，他也是私学弟子。历史非常吊轨的是，几乎所有法家的代表人物，特别在秦效力者，几乎没有好下场，商君车裂、韩非被诛。韩非入秦伏诛（zhu），再无诸子百家！
103、汉传佛教的密宗是“南无阿弥陀佛”，藏传佛教为“嗡嘛呢叭咪吽”，大型论坛的密宗为“官产学研金介”。中国亮点的密宗是“创新赢利公益”我一直秉承“点亮自我、超越小我、永远忘我、玉成大我”，最终无我！
104、汉默的思想——1993年，美国管理学家迈克尔•汉默（Michael Hammer）与詹姆斯•钱皮（James Champy）在《公司重组：企业革命宣言》中定义企业业务流程重组(Business Process Reengineering，简称BPR)：对企业的业务流程作根本性的思考和彻底重建，目的是在成本、质量、服务和速度等方面取得显著的改善，使企业能最大限度地适应以顾客、竞争、变化为特征的现代企业经营环境。相对“劳动分工原理”和“制度化管理理论”等传统管理思想，BPR强调企业内充分发展与合作。核心内容可归结为：“重组”：实行横向集成，实行团队工作方式，纵向压缩组织，使组织扁平化，授权员工自行做出决定，推行并行工程。强调顾客导向：以顾客为中心考虑经营目标和战略导向，根据顾客需求考虑应设置哪些经营过程。BPR在中国企业实施，必须首先具备三个主要条件：①管理者和员工素质必须提高。领导者要勇于革新，有强烈的市场竞争意识，能与公司内外进行有效沟通，深入领悟BPR的内涵。在实施BPR后，员工拥有更多决策机会，必须有相应的高素质。②技术层次必须提高。目前，我国大多数企业信息技术应用层次低，生产技术落后。而BPR应用于现代企业管理，也有赖于信息技术的支持。而我呢企业文化和经营理念的营造。BPR也在转变企业的经营理念，进而要求营造适宜的企业文化。
105、好的广告有三个特性：创造性、连续性、单一性！智慧的代价是矛盾，好的广告“守正出奇”，一如我创作的《坚守》：人生下来都握紧拳头，离开世界时才撒开双手，一辈子多少曲曲折折，关键的时候，有些东西还是要坚守！
106、好的企业标准有三条：持续的财务增长、良好的劳工关系、必要的社会责任。“不把企业搞垮”是董事长最大的社会责任，其次才是“通过公益活动拓展更多的商业机会”。没有竞争对手很寂寞，学会预埋管道，超越小我、玉成大我！
107、好的思想来自于独立思考，象我的“新-利-益”理论——1：一个深秋的晚上，我斜躺在沙发上，有淡淡的绿茶相伴，窗外有雨声，音乐轻轻流淌，我在灯下思考：这董事长财富最大化的同时如何快乐最大化？对了，“利益”，把“利”和“益”分开，成了！2：这就诞生了伟大的管理学理论，利——益，赢利是为了做公益！中国有句古话，“三生万物”，“利益”是两个字，还加个什么字呢？对了，“新利益”，董事长通过创新赢利、赢利后做公益，人生轮回！3：都说一流的国家向外输出价值观，我觉得我的“新利益”理论完全可以作为世界一流的价值观向外输出。曲高和寡的我感叹，有点思想的人都是孤独的，但你不要害怕孤独，因为孤独离成功最近！学术的优秀在于实用性，“新利益”理论怎么用呢——
108、和罗老师相识差不多已经18年了，第一印象就是他对人很大方，总是帮助别人，也总是抢着买单，是个重义轻利的人。可能也正是基于这样的人格力量，只有他这样的人，才会提出“新利益”的学说，乐于和他人分享利益，乐于做善事，把经商作为完善心性提升品质的人生修为，而不仅仅是逐利。罗老师的人文情怀，是他高于别人的思想背景。这使得他无论做事还是写文章，都有更为超越的思索，而非迷惑于眼前利益的短视和急功近利。罗老师更重情，他对不少朋友都说：我们要每年都见一次面。每次见到朋友，罗老师都打心眼里高兴。这让我感到，他外出工作是次要，见朋友是真。心大了，人生境界高了，做的事才大。我一直都觉得，罗老师就是一个做大事的人。不仅仅是他自己能做大事，重要的事他能帮别人做大事。人生境界有大有小，视域有宽有窄。我总感到，罗老师就是那种人生很宽阔的人。
109、核心竞争力主要有三说：成本说，就是说您的成本领先；差异说，就是您的产品与众不同；锁定说，就是专注某一个行业。好的产品必须配好的渠道，集团的新产品营销建议采用事业部下的大区制、不采用大区下的事业部制。
110、很惭愧，被罗老师督办两次写作业，我才开始写作业。昨天晚上听罗老师讲的“家里四书五经，办公室放区域链“，罗老师每周三都会给我们精神食粮，让我们找到自己的方向，而且还鞭策着亮点学友前行。罗老师就像我心中的太阳， 给我阳光和热量，懂得做一件事情要坚持。孔子认为，人应当过仁、义、礼、智、信的生活；墨子认为，人应当过“兼爱”“节用”的生活；杨朱认为，人应当过珍重自己、“不以物累形”的生活；老子、庄子则认为，人应当过顺应自然、“与天地为一”的生活，而我想过自己通过奋斗，努力拼搏迎来的开心生活。
111、很多时侯企业家都迷茫未来的发展，加之对互联网、现代信息技术的陌生，过往的认知仍停留在传统的思维模式上，导致企业家异常勒奋也未必盈利，其实正如罗老师提出未来做事要有网感，要有互联网内容，要靠偷懒吃饭，实质上是要求企业家结合未来技术制定好公司的盈利模式。企业家要管好企业的关键是要具备“读人心”的能力，管理的本质是通过别人去拿结果。一生中要养好四个习惯：准时、正确、恒心、迅速，对女人来说最好的生活方式莫过于洗头、化妆、穿上浸满香气的衣裳，即使在没人看见的地方，心中也十分快乐！
112、很多知识要连在一起才有价值。三段论我记住的关键点，信仰+科技+人文，人文那里分三层，產業決策、人心紅利，制度決策，賦能加賦權。前面的帽子是条分割线和跟随时代。 罗老师的课听上去句句都精彩，但不和自己的实践结合起来，精彩就断了线。实践的结合需要静思、需要反省。罗老师的课，最好的受众，就是反省的大纲。 我重复就一句，在反省中学习。很具体的反省？比如我今天敏感的是产业决策、人心红利，赋能加赋权。其他的不是不对，而是和我冲突感不那么强。
113、很早之前就听罗老谈过，要培养有国际视野的人才。非博学无以广知，而世间之学问浩如烟海。蛮学、苦学不一定终有所获，我认同罗老所说的要有自己的知识体系。所有的学习都是为了补充自己的知识体系，只有这样才能做到学以致用，收放自如。而只懂一家之言，只善以域之学，在当今这个开放的世界里是远远不够的。也就是罗老在今天的讲课中谈到的，不只是向美国向日本学习，要向更多的优秀国家和民族学习。这样才能够真正成为饱学之士，有用之才！
114、“142体系”是罗卫国老师花20年研发出版的的一套互联网时代的人文管理学课程，又称《中国亮点管理三部曲——认知突围、新利益、慈善事业》，核心是《新利益》管理学，分为3篇、9章、142个思想点。
115、“315逻辑”是罗卫国老师排名第二的思想，仅次于“新利益”，资深的亮点学友都是“用新利益思考战略、拿315逻辑执行落地”。“315逻辑”其实就是15个文本框，3分钟15句话每句话30个字解决问题。
116、“3C理论”是三个英文单词的组合：Concept、Competition、Connection。对应个人，是创构力、竞争力、联系力；对应企业，是创意部、生产部、营销部；对应国家，是文创产业、智能制造、生活服务。
117、“成功的家庭成员被不停地索取，你只能继续去做大事，通过忙起来忘却烦恼”，看到这一段不禁庆幸自己只是一个小女人，不需要承担那么多，转念一想，这是否因为“面子”比“里子”更重要造成的呢？如果是，那只能继续“快乐地痛下去了”。人类的一切竞争，归根结底都是“人品”和“产品”的竞争，经过一段疯狂的人口红利派发期，中国经济逐渐回归到正常的市场发展规律上，其实并不是现在的生意难做了，而是以前的生意太好做了。一盏一直亮着的灯，我们会觉得习惯而不会去注意，但如果它一闪一灭，我们才会注意，危机无处不在才是常态。无论事业、爱情、家庭，我们更应该持有“惜福”的心态，经历一关关的考验依然淡定，依然满怀梦想。祝福亮点在罗老的带领下，学友们依然不忘初心，心怀天下，一路前行！
118、“感性质量”就是看一眼就喜欢上的东西；还有一个词叫“感性素质”，就是再看一眼还想拥有这个人。感性质量和感性素质的核心是体验经济，何为体验？你要的是有文化的产品、想拥有的是有思想的人。
119、“新利益”是中国亮点罗卫国的核心学术思想，它的准确表述是：思想层面持续创新、财务层面持续赢利、社会层面持续公益。简洁表述为“创新、赢利、公益”。“新利益学派”自成一派，是企业家的宗教轮回。
120、横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，立体看问题——1：一般来说，我比较相信直觉：男董事长在事业上的直觉准确率为70%，女董事长在爱情上的直觉准确率为70%。直觉之所以比较准确，我觉得主要还是靠两个字：阅历！所以，我一直赞成直觉决策！2：但直觉决策非常痛苦，有时决定不干什么比决定干什么更为重要，这个时候就需要问一问外脑。但需要记住的是，外脑给您的是“建议”而不是“意见”，所以啊，咨询顾问从来没有按业绩收费之说；3：最适合做董事长外脑的是以下三种人：第一种是找一个信得过的管理老师做战略顾问；第二种是找一个年龄、资产都和自己差不多的朋友做私人顾问；第三种是成立一个有独立董事参与的董事会。那决策之前要注意些什么呢？不能带着情绪决策吧——
121. 从年轻时起，季羡林便养成早起的习惯，大约每天早晨四点半起床。有位记者采访季羡林，说他是闻鸡起舞。他笑着说：“不对，是鸡闻我起舞。”他通常是五点钟吃早点，吃完立即工作。早晨的工作主要是写作。季羡林兼职多，会议多，社会活动多，有时候一天要有十来项“节目”，只有清晨这一段时间属于自己。几十年的时间里，他利用这段黄金时间已经写出了上千万字的文稿。
122. 大道至简断舍离—— 昨晚听本周亮点之声总第613期《务实》主题讲座后，回味无穷，感慨颇多，却油然而生地想起“大道至简”的成语。的确今后是该用“断舍离”的减法生活方式，舍弃重负，抛弃旧物，提练自己，务实唯实。 简化生活，学会抛弃。按照罗老师提出的“处理三类垃圾”建议。让衣柜顺利瘦身，让电脑快速运转，让房屋更加敞亮。只要减去多余物质，减去奢侈欲望，减去心灵负担，才能摆脱拥有，回归纯净。 强化自己，享受人生。我们对生活有什么企盼和拥有并不重要，重要的是让我们的人生活的从容，活出一种精神，活出一种品位，活出一份至真至纯的精彩。 有得必有失，有失必有得。当我们减少一次应酬周旋，就增加一份亲情与从容；减少一次骄奢淫逸，就增加一份纯净与宁静；减少一次谄媚邀宠，就增加一份尊严与轻松。 人往高处走，水往低处流。不念过往、断舍离不是保守退让，不是消积避世，更不是无所作为，而是一种选择、一种智慧。真正的强大属于那些能从过去中走出来，而又勇于探索未知世界的人。亮点学友们，What do you say？
123. 的生活质量有高有低。质量有三个维度，一是物质生活质量，饮食空气睡眠等；二是人际关系质量，所打交道之人的优秀程度；三是精神生活质量，精神的纯粹丰富程度。物质生活质量并不完全取决于经济能力，只要达到了温饱线，财富与物质生活质量就不一定有关了。天天吃酒宴，饮食质量并不一定比粗茶淡饭高，从致病的角度看，可能反而更低；身处豪宅，睡眠质量并不一定比一般住宅高，如果心中焦虑，可能反而更低；住在大城市，空气质量并不比乡野地方高，反而更低。人际关系的质量对生活质量的影响更大。如果一个人所交往的都是纯净的、幽默的、美好的人，那么他的心情会常常处于愉悦状态；如果他交往的是沉闷的、猥琐的、小肚鸡肠的人，那么他也会活得无精打采或是气急败坏。精神生活的质量对生活质量的影响最大。如果一个人有丰富的精神生活，每天与世界上最优秀的哲学家、文学家、艺术家交流对话（当然是通过他们的作品），脉搏与这些优秀的人物一起搏动，思绪与这些美好的作品一起徜徉，追随着其中的美，享用这些美妙的思想、感觉，内心的愉悦感绵延不绝，那才算真正高质量的生活。万一自己还能像王小波所说，“创造出一点点美”，那生活的感觉将更加美不胜收。在物质生活、人际关系和精神生活三个方面不断审视自己的生活。正如古希腊哲人所言：不经审视的生活，不值得一过。
124. 读书人读书不是为学位、不是为地位；读书是为生命，读书是为自己“求心之所安”。我们不能单单以考试、学位或是学术文章发表的次数，作为求知过程的指标。学术的成就是文化成就的总成绩单，文化成就的总成绩单表现在社会是否安定，老百姓生活是否舒畅；也表现在整个社会是否有秩序，是否有不断修正与改变的过程，是否有舒畅开展的机会，走向共同社会的过程中是冲突还是协调……我们追求的是知识，但知识提升到更高层次才是智慧。仅凭个人的智慧是不够的，许多人的智慧合在一起才能构成文化的潮流。在文化潮流的进展中，还要让它永远开放、不断修改，而不是走到尽头、走到终点站。到终点站的时候，就是我们下车的时候。这辆列车要继续往前走，必须要保持文化的动力。这就需要国家提供开放的环境，能够拥有自由的胸怀，持有对己诚实的态度，这些是学术界必须信守的原则。在这些原则上我们共同努力，将我们个人所知、所能贡献给亮点学友，经历综合、比较、推演，做进一步的寻找和研究。这样我们才能使知识引导我们的生活，以生活引导我们的生命。
125. 对于公务员下海，我有深刻的体会。我从体制内选择出来尝试做一些事情，当时是迫于家庭变故，但回头想想这是天意。如果没有尝试做生意，我对人生和人的理解仍然是8年中呆在象牙塔里的样子。但同时因为当时体制内有8年沉心读书不受干扰和功利的时间，对如今下海做事仍然是有很大的护航作用。现在觉得见的事情越多，心地越阔，不阔的地方还在一步步阔，见的人越多，视野扩大得越多，这是我认为到目前为止收获最大的地方。2.让怪人们拥有自由时间突破创新。这一点我认为很必要，既需要看到他人真的有怪的价值，也要有胸怀接纳思考不同意见，这对领导人也是很考验的。3.多点时间与自然和自己相处。越来越觉得自然界有很大的神性和灵性，人身上也有，但是在时代的喧嚣中隐没了。恢复自己和天地、和祖源的连接，是这个时代的解药之一。
126. 改革开放初期，倒卖就可以赚钱，中期假货可以赚钱，后期粗制滥造可以赚钱！到目前已进入高科技领域，只有顺势时代，那么就必须依靠人材赚钱！人的思想必须靠写作形成，但写作又不一定会有思想，主要来源于你自己的思维模式，顺势思维模式是从个人角度出发，而逆势思维模式则以其他人的角度出发，利人者利己！一个人最难做到的就是寻找快乐，最容易寻找的也是快乐，就看你能不能放得下！什么名、利、权，都放下了你就收获了快乐！
127. 感恩罗老的大爱师德，昨晚有事没能听完罗老的特别讲座，不想今天还能有幸看到罗老补发的讲座文章，阅后受益匪浅，值得保存持续研读。很认同，罗老关于对学习的观点：“学习是一件痛苦的事”。相信大多数人是处于“学习初级”的-只是能接收全新的思想！可是能够自己去“验证思想”才能真正提高，进而达到“换掉自己的思想”的高级学习阶段。但是想让自己离开自己的生活、习惯的“舒适区”，不断的去尝试改变的“痛苦”，何其之难：要牺牲安逸的休息时间、要改变墨守成规的工作方式、要增加额外费用开支等等，学习的过程就像是一个给思想动手术的过程，痛苦且难受。但确是只有下定决心给自己的思想动手术才能让我们更“健康”（持续赢利）和“长寿”（企业高速发展、持续壮大）。所以，才会只有很少数的人才能够走到第三种学习境界，成功者亦是少数！
128. 感恩罗老师，24年607次的坚持，让我们学习了许多先进的思想和丰富的知识。昨天当听完第一段我就非常的感慨，“放眼世界，高定目标”。这是罗老在我关键的路上给我的指点。2018年开始，我也是想急功近利，找快钱。但是发现有这样想法的人处处都是，竞争相当的激烈，每一样生意都有各种的竞争对手，市场非常的残酷。2018年我们按照一带一路的思想方针，深入到前苏联的一些加盟共和国进行深耕。经过三年的沉淀，我们发现清洁能源和“碳中和”是一个“高定目标”。于是我们抓住了新能源车辆的广大市场，与国外的公司开始了合作，我们的产业赛道打开了。中国目前就是一个从农耕社会文明到西方的商业经济文明进行转型的关键时期，改革开放40年，大量的企业通过走出去、请进来，用西方先进思想和手段让企业得到发展，但是还是有许多的企业在坚持内卷，企业找不到发展方向。其中最重要的一件事情就是没有找到一个远期有发展的目标、缺少坚持隐忍，没有一个干大事的想法。因此走出去放弃狭隘的小农思想，了解和尊重国际规则。用“放眼世界”的态度，让更多的先进思想和先进的商业模式进入我们的企业，并持之以恒的坚持，要从市场规律开始了解，认定一个“高定”的目标去奋斗。只有这样才能从“红海”中杀出一条血路，到了“蓝海”中去畅游。
129. 感谢罗老的付出，今天的课的主题是《务实》，而我对务实的感想是：不管夕阳西下还是旭日东升，我认为做人务实最重要，那么年龄不是问题，大势也不是问题，更重要的是有效的扎扎实实的开始，因为科学创新和技术开拓的往往是务实的实干家，绝对不会是空想的。我的概念里务实就是实现梦想的一个过程，而人必须要有梦想，没有梦想的人就跟动物接近了，那就不知道为何活着了，我认为梦想要时常有，并要常常更新，很多人以年龄大为借口说养老了，不工作了，可养老不等于停止工作停止思考，停止实现梦想，养老是一个对身体重新调整的概念，不是一个对思想放松的理由。人生只有别人眼里的完美，因为人性总是不知足的，自己总是记得曲折的过程，我们要把曲折亦当风景，清清楚楚看昨天，扎扎实实做今天，开开心心过明天。而态度会形成一种心理定式，这个心理定式思维决定了你对生活的态度，反之务实的态度决定你这个创新发展思考的心理定式思维，务实的心态决定着命运，务实才会更有自信才能走向成功。
130. 感谢罗老精彩的收官之作！每到周三晚，心中充满无限期待，罗老的每一堂公益课，都像一束智慧之光，照亮我们前行的路，那样的凝练、深厚、独特，常常为其中的某一句话，感觉相见恨晚，并产生强烈共鸣，甚至会产生一语惊醒梦中人的感叹，“创新+赢利+公益”、“不怕的人前面才有路”、“自己才是自己的真正台阶”……等经典话语，是如此的打动人心，并深深认同。想就罗老谈到的创新，谈点自己浅显的感受。 纵观人类发展史，创新始终是一个国家、一个民族发展的重要力量，也始终是推动人类社会进步的重要力量，不创新不行，创新慢了也不行，不应变、不求变，就会错失发展机遇，甚至错过整整一个时代。业中凝聚人才，打造创新品牌。 在从事任何工作中，都需要创新，哪怕是一点点的改变，就会脱颖而出，在全球范围内，各国都在加速推进创新，新一轮科技革命和产业变革处于实现重大突破的关键时期，新一代信息技术成为技术革命的主导力量，人工智能、大数据、云计算、物联网、区块链、5G等技术推动各领域向智能化提升，创新呈现高度交叉、融合发展态势，多个学科、领域相关技术相互融合、相互初级、相互依赖的趋势更加明显。 “这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”；“这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有”。再次感恩罗老开启思想启迪之旅的授课！
131、加班到11点上床后才补了今天的《亮点之声》课，没有马上写作业，看着老师的公号又细细品读，无常，也许就是永远不变的是变化，剧变时代要习以为常。对死的问题我真的从未考虑过，没时间也没心思，生是一辈子，死是一瞬间，我为生命服务，像老师这样思考有深度，努力提升生命的质量。死后的事交给儿子，转世的事交给神仙，有生之年为儿子做好榜样，帮神仙做点善事，他们都会善待我的，早点睡觉，定上闹钟，明天早起，感谢老师的又一课《无常》！
132、加入亮点群来，算第一次真正的听罗老师在微信讲课，真觉得自己已经错过了太多。“我知道自己的无知”一堂课听完，非常惭愧。以前总把知道自己的无知当有知，其实那是多么的愚蠢。成年人被淘汰的原因就是学习能力下降，我想自己就是如此。 做事一定要做眼前亮的事业：大趋势不可逆，大跑道做的长，大事很过瘾，大浪立潮头。 公司的三道坎对我来讲其实一直都存在：1，加冕2，治理3，接班。做事的过程种功利性还是太强，所以很多时候真的是欲速则不达，事倍功半了。在这要感谢罗老师的提醒!未来不作惧，过往不需泣。时间是宝贵的，了解自己，认真的面对现在，勇敢的挑战拥抱将来。让自己的心路历程充满爱，坚持下去就一定能实现自己的梦想！再次感谢亲爱的罗老师！
133、贾谊——《过秦论》、西汉初著名政论家、文学家。施仁义、行仁政。民本。贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。【过秦论】是一篇史论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”“荷戟（寄）而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
134、建立在商业上的友谊强于建立在友谊上的商业关系。卓越的领导艺术是“价值链领导”，也就是说，您不仅能领导您自己的公司，还能领导上游供应商和下游经销商，靠什么领导呢？思想——从竞争、合作到共同创造的思想！
135、建立在商业上的友谊强于建立在友谊上的商业关系——1：有很多企业领导人喜欢弄制度，特别是行政人事部门，闲着没事干、专门做表格“整人”。其实啊，规定应该少定，一旦定下之后，便得严格遵守！我的研究表明，制度和表格越长，越难贯彻到底；2：在国外的大公司，我好像没有看到什么绩效考核制度，别人都叫年薪，那些职业经理们都会为荣誉而干，估计和他们信奉基督教有一定的关系，中国的职业经理都是无神论者，所以要搞个表格框住他；3：关于绩效考核，我专门设计了一个数学模型，比如针对市场营销总监，AX+BY+CZ=D，D代表总绩效，X、Y、Z分别代表销售业绩、带队能力、文案整理，我给出的系数是：A=60、B=30 、C=10；为什么“贾府的焦大是绝对不会嫁给林妹妹的”呢——
136、讲得可真好啊，认知高度不同的人看到的世界是不同的。老师讲的课让我想起了孙振耀退休感言。人生没有重来的路，每走一步都算数，走稳每一步，光阴才不会虚度。 今日老师再次提到拖延，想起老师曾经的教诲：应将拖延当做你最可怕的仇敌，因为他要窃去你的时间、品格、能力、机会和自由，而使你成为他的奴隶。 老师讲的九层认知颇为深刻，穷人很容易知道自己贫穷，富人很难知道自己没有品位。浮躁的心态摧毁了勤劳刻苦的本质。在我看来，满城尽带黄金甲，虚幻空洞无本质。还好有老师更正：你必须拥有心系他人的目标！人生真正的快乐，在于对自我认同之崇高理想的不懈追求！
137、教师节的晚上，阅读罗老的《罗卫国教师节岳阳楼记》，感受很深！在这样一个特别的日子里，罗老用文章把我带到这样一个有着悠久历史文化内涵的建筑名楼，此刻，另有一番心境。顺着罗老的岳阳楼记读着下去，大脑中若隐若现的呈现出《岳阳楼》的景象。建筑景点本身的文化气息，加上罗老独特的思考，给予《岳阳楼记》新的生命。读过这篇《岳阳楼记》印象深刻的三条，第一条是：要儒教为主，道教为辅。第二条是：要留点有文化的建筑在世界上。第三条是：有遗憾的爱情太悲凉！从古至今世界上大部分著名的文化艺术作品，都是以悲剧和爱情为题材。每个读过这篇文章的人，都会有自己对这三条的理解和认知。这就足以引起共鸣和思考。教师节，感谢每一位老师！敬祝节日快乐，幸福安康！
138、捷径太多，你才越走越慢！选择太多，你才越来越迷茫！创业和守业从来都不是容易事，必须具备天时地利人和，需大毅力、大勇气、大智慧，遇山跨山遇水渡水。新时代的创业最好从兴趣出发，做自己喜欢做的事顺便赚钱。女性创业者更应该关注自己，因为红颜易老，只有学会爱自己才真正懂得并有能力爱别人。尽早达到财务自由，让自己能从容面对世界，优雅淡定地生活。
139、解决完一个工作上的大难题也转眼夜深人静了，多听一遍课程语音，多看两遍课程文章以及学友们的留言，原来你并不孤独!很多时候我们只是需要陪伴和一个名正言顺的意义感。比如当一个住院的学友看到罗老的这句短信便释然了：生病也是生活不可或缺的一部分。我也曾有效开导初学小提琴的儿子克服困难积极向前：你不是喜欢吃西班牙火腿肉?练好了小提琴就可以去西班牙表演给很多人听，他们觉得好听就会送你很多好吃的火腿肉。进一步去想，我们不可能每次都幸运地被动得到智慧之人及时赋予的意义感，所以人生最大的意义就是强大自己，变得有智慧主动赋予它意义！罗老的认知突围课就是要把主动赋予人生意义的能力植入到我们的认知基因中去。很喜欢罗老这句形象化的妙语：人生的意义就是百花丛中去采那一点蜜。不论平底与山尖，无线风光尽被占，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜！
140、今日听了罗老师的讲座，深有感触！如今中国人或缺的就是人文，琴棋书画，声色犬马已经成了我们电视剧里的情节。我们有五千年的文明，三千年的建筑，两千年的史诗，这些都是我们前人集体的智慧结晶，是他们创造了无以伦比的中华文明。我们只是在近代却落后了，但是不能在我们的手中继续落后下去。虽然，近几年我们的经济赶上来了，但是文化却没有相应的提升多少。甚至多了很多暴发户，少了很多读书人。甚至很多人悲观失望，唱衰古今，忘了我们的落后，仅仅是一百多年的事儿。其实这就是我们这个时代的痛点，一时的落后不可怕，关键是要找到我们的解决方案。当我们对自己没有信心，所谓的精英在不断的移民、逃离，平民百姓在为一座房子奋斗终生之时，就真的没有希望了。所以我们要自强不息，重拾人文，我们只是一个一时落后的巨人，是有能力很快赶上来的。信息发达的时代使每个人都有了平等学习的机会，相差的只是努力的程度。感谢罗老师每个周三的坚持，感谢在这个浮躁的时代还有这么多的亮点学友一起学习。让我们收拾放下，只争朝夕，砥砺前行！
141、今日重点回顾~ 建立自己的智识体系。 知识体系就是要把复杂变简单。 美国是法制不是人治，民主对内不内战，对外不侵略。 创业者需要跨界的智慧。 创业者善良比聪明更重要。 （财富应以潜能来衡量 ） 商业的本质是从买卖关系过度成为服务关系。 精益创业是首选，找到首批用户，三分激励，七分激活。
142、今天补完课，最大感受就是罗老说的“人生很贵，聪明人只过1%的生活”。做自己，一生很短，必要时候要勇敢说NO，倾听与跟随自己内心声音。这不仅让我想起小时候语文课本上那篇海伦．凯勒的《假如给我三天光明。。。。》。她是在用生命在行走，她超越时空的精神鼓舞和启示我们要将时间精力用在真正有意义和价值的事情上，这样，终其一生回过头看，问心无愧。日常生活纷纷扰扰，世界很大，生活复杂，选好自己要走的路，握好我们自己手中的方向盘，坚定地做自己人生的主宰者！
143、今天的课程从51讲销售包开始到60讲模仿改进并超越，身处外贸业务行业能感受得到中西方营销文化的巨大差异，我也对今天课程的营销部分最为印象深刻。营销是被我们国人误解最深曲解最泛滥的领域，没有之一。今天罗老从营销理念到方法工具都帮我们做了认知全面突破。我自己试着提炼出罗老的营销核心价值观：利他、以正和，以奇胜。利他就是做个让客户觉得好玩的人，不断带给客户真正需要的快乐体验。以正合就是强调基础实力建设，建管理系统打造好的团队，做好产品和服务。具体措施有：销售包，重新定义义客户，知识库，期望值管理，勤政。罗老独创的学术营销，学会下棋，模仿改进超越也很好地诠释了什么是以奇胜。最后留下一个课程感悟：当我们一直都做得很艰难时，可能不是努力不够，而是思考的质量不够导致选择错了。
144、今天的课程主题“内心的宁静”让我想到了田园诗人陶渊明诗句中“心远地自偏”的脱俗境界。我们大多数人身处喧嚣与浮躁中难求片刻的静心思考。我也只有在每日刚跑完步、夜深人静之时、以及在听到罗老的课程的那一刻，才能唤起自我的独立思考。我想当下让我们出众的个人特质是享受孤独而不是合群。能在孤独中静下来，不受外界干扰，主动和自己对话，这是让我们得以思想走向成熟的最好方法。做个内心强大的男人，不管选择了什么样的女人都能施予她幸福，也有能力让自己心中常有主观幸福感！
145、今天的课非常落地，讲述了企业从建立到发展的每一个环节和过程。企业知识库的建立是一个庞大的系统工程。三步建立靠315张表。企业领先靠创新，持续领先靠系统。看似易，实则难。理论和实际相结合，先温习再实践。 第一步：15张纸。 1:企业的基本法3张； 2:企业的组织架构图3张； 3:公司简介微信9张图（每图200字，3段，每段66字）。 第二步：100张纸 1:公司制度：50张 2:表格和流程：30张 3:公司知识产权：20张 第三步 200张纸 1:公司员工职责表：40张 2客户关系表：150张 3:创新研讨表：10张 谢谢老师。
146、今天的课让我非常有画面感，如果你要造一艘船，不是马上找人，不是安排事，而是先加冕，描绘愿景，描绘出大海的美好。多么好的原动力。同时也让我想起了自己看到过并很感动的微电影，电影中从头到尾没有宣传产品，而是传播的价值观，让人产生共鸣。让人发自内心的想要去传播。幽默有趣是一个人的灵魂，即使我老了，身体糟粕、但一定会灵魂体面！这是活着的最高境界。人生最可怕的事情莫过于灵魂的增长赶不上年龄的增长。
147、今天老师讲到三个亮点：一、系统地学习。二、服务过度。三、与众不同。系统学习要从我做的专业来阐述：事物原理，基础数据，实际操作，创新突破等。每一个环节都有它的重要性，学了开始不学后面的学不到真功夫，单学后面的不学前面的底子不牢固。只有全面系统地上学习，才能在行业出类拔萃。我也跟随罗老师系统学习，而不是半途而废。服务过度：每一次的服务都有成本，适合的就是最好的，用客户思维想问题，做客户所想的。与众不同：每一个人都不一样，多在细处观察，给客户个性化服务，你将会与众不同。感谢亮点之声，让我通过系统地学习→不再为同质客户选择过度服务→让我以后的人生与众不同！！
148、今天老师提出内在价值的非功利主义，我的理解是我们要做的事发心是利他的，是做对别人对社会有价值的事情。这个世界的规则很奇妙，很多时候你越想追逐越用力越得不到，但如果你的发心是利他的，放下功利心，平常心持续的坚持和付出，结果往往会超出预期得到惊喜。所以老师提出的内在价值的非功利主义的思想是经营的最高境界，值得我们去努力参悟与践行。
149、今天罗老在讲课时提到，精神文明、基础文明和理性。 有感而发，一吐为快。 这是一个缺乏理性的时代，经济投机、感性购物，小鲜肉横行。 这是一个成功被扭曲的时代，股市如儿戏，努力变苦逼，英雄出房企“本来可以炒房赚钱，非得装X创业”竟然成为至理名言！ 这是一个颓废经济横行的时代，QQ阿里如日中天，众多的游戏公司，不断的吞噬着我们的斗志。 当少年苦学八股，青年困于房贷之时，也许我们的中国梦真的只是一场梦。 在这个本应释放人性的时代，真性情却越来越少。 说真话会被被管，被嫉妒，歌颂只是迎合。 读书的越来越少，追剧的越来越多。 研究学问的默默无闻，出卖尊严的名满天下。 有感于罗老的，强化人文教育，内修圣人之道，外建王者之功。
150、今天是35个教师节、祝罗老师节日快乐！全家快乐！一个人存活在这个世上有两种人你必须尊重，一是你的父母，二是你的老师，若做不到就不是完整的人。儒教能使你心灵进化，道教能让你行为有方向。文化是精神的延续，有建筑的文化就更有能量。有遗憾的爱情太悲凉，只有体验到爱与被爱才叫爱情，人生是短暂的，要面对和经历的都是你人生的唯一，所以抓住当下体验生活就是最美好的人生。
151、今天是重阳节，亮点学友通过罗老师又聚集一起，首先在此祝老师和学友节日快乐！今天的课程通过赢利、创新、公益点了三个部分，一是退休经济，二是数学贷币，三是所谓诗性。非常认同罗老的观点，在老龄化的日趋严重的时代，必然会大量的老年创业，个人认为老年人创业应该优于刚刚步入社会的年轻人，主要是老年人比年轻人更拥有隐形资源，社会经验和一定的财富，这就造就了80%的老年人在持续创业；数字贷币注定会替代法定货币，就象今人替代古人一般，是任何力量都阻挡不了的，就像我们惧怕原子弾核武器一样，不管你有多害怕，但还是会研发制造更具杀伤力的武器；我们说诗意对应的是境界，豁达对应的是善待，在绿水清山的南方，鲜花开遍大地，正如伟人诗道：“岁岁重阳今又重阳，战地黄花分外香”，对自己好一点，买件恒妮穿上过重阳。
152、今天听课我没有打关键词，一边思考一边聆听，感谢学友们打出关键词。工作是橡皮球，其他四个玻璃球需要工作来呵护，第一次看到灵魂也归为玻璃球，我的灵魂一颤，好像还在，但久久未得到关怀；我生活在济南，让北京人特别幸福的城市，国内首堵，雾霾最严重，冬冻夏热，作为发达省份的省会，经济却不发达，就是这个城市，我却深深的爱着她，因为她是离我父母最近的大城市，我的老婆生在这里，我的儿子在这里读幼儿园；每每听罗老周三的课，不仅让我听到了知识，还让我深思更多，直指灵魂；我一直不甘心做个普通人，所以我也关注王健林、任正非、马云，其实他们不是人，算人中龙凤吧，而我每天、每月、每年要考虑我公司的房租、客户的满意度、怎么找到更多的客户，拼死拼活，效益也只能勉强度日，不加互联网似乎要死，加上似乎要死的更快；一句“对每个人都不要抱太大的期望”砸中了我的心口，感谢罗老肺腑之言，只能找更多的人带来更多的希望，没有期望就没有失望，来的都是惊喜，2017，来吧，谢谢罗老对亮点学友每周三的思想大礼！
153、今天听了亮点学友们的分享，特别是张铁钢老师，他是我们湖南人株洲人，一直在青岛打拼着自己的事业，听着他哪带着乡音的分享倍感亲切。下午时罗老师也曾给我发来信息，要求我也能参与今天的讲课和分享，但很快就被自己以各种各样的借口和理由推脱，终究是又给自己增加了一次错过和遗憾。听到亮点学友们分享的终生学习，持续折腾的心得深受感动。是呀幸福不是你拥有多少金钱和多高地位，人生的精采之处是看你站在什么样的高度，是不是勇于面对一切艰难和困难，是不是敢于折腾。
154、今天听了罗老的课程，感触良多！罗老从目标、执行、流程、把控几个方面系统的讲解。深入浅出、言简意赅。当今离散的世界，各国都在向外学，向内求。少用心无用的社会关系，多用心于内部员工。谨防内部出现太多无用的“表妹”，谨防过于复杂的流程。世上的事本没那么复杂，简单高效而且适合自己企业的工作模式和流程才是现代企业真正想要的。而要做到以上几点，却要发动本部门甚至是整个公司的人来一起制定这些模式和流程，还要不断的在使用中去优化。
155、今天听了罗老的课程，感触良多！罗老从目标、执行、流程、把控几个方面系统的讲解。深入浅出、言简意赅。当今离散的世界，各国都在向外学，向内求。少用心无用的社会关系，多用心于内部员工。谨防内部出现太多无用的“表妹”，谨防过于复杂的流程。世上的事本没那么复杂，简单高效而且适合自己企业的工作模式和流程才是现代企业真正想要的。而要做到以上几点，却要发动本部门甚至是整个公司的人来一起制定这些模式和流程，还要不断的在使用中去优化。
156、今天下午的工作交接会议，我深刻感受到这句话所蕴含的深意：三观不同的人可以闲聊，却不可以交心。我一改往日积极发言参与，因为三观不同，我交心说出自己的任何见解都是徒劳，他们就没有倾听的耐心，还不如转而保持沉默，控制着自己在嘈杂与躁动中感悟人性的深浅不一。今天最推崇的一句话是：只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。从经营到管理梳理清晰的企业三观就是好的公司文化。
157、今天学习到了三大部分。 一、新零售：智能商业新生态 二、共享经济6+1 三、对于解决复杂难题，绝对是越勤奋水平越低。 我们应该有罗老师所说的“产生灵感的瞬间”。我更应该有必要地安排一些“停工期”参与亮点学友的全球聚会——即使是很短的间隙，也能产生极大的影响。我要在近期开始多努力学会安排时间。每天都在路上，要么是充电的路上，要么是去发光的路上。 罗老师，我觉得自己既是给予着又是索取者。有时候身边的人会向索取者提出认为的一次性请求，可是到后来就真的会变成一项持续的义务！有时侯真的还要求你用尽其它人的资本。我们乐于助人，但不当抹布！学会分辨索取者并敬而远之，他们不仅会耗尽你的精力，而且还会伤及你的绩效和朋友！ 每次仔细学习，都会让我感到一种豁然开朗的感觉……谢谢罗老师
158、今天学习点中对期望值管理有感：人生是一场功课，其中期望值管理这门课尤其重要，很多人在奋斗的路上走着走着就忘了初心，被各种各样的欲望所操控，期望值往往大于能力+机遇，因而一再受挫，把幸福点都放置在摩天轮上难以企及。如果你一直都很忙，请停下来，因为，停下来，才能看见，看见自己真正想要的是什么。感谢罗老师在风尘仆仆的旅途中仍然惦记着我们！
159、今天印象最深的一句话：员工快乐最大化。我的理解就是，经营企业最重要的还是经营员工，我们把员工经营好了，企业自然就会好，现在的年轻人固然很自我，但他们有自己独立的人格和自我价值的追求，他们觉得不快乐，可以马上离开你。企业老板一定要懂得员工的需求，其实，从某种意义上来说，员工就是我们最大的客户。
160、今天有事没能赶上直播，回来听了课程后最受启发的是第二段：如果您现在干的不是爱美、怕死、缺爱这三个行当，说明您是传统行业了，马上转型升级啊。何为转型？何为升级？转型就是转思想，也就是虚的，把个人主义转为集体主义；升级就是实体的产品和服务，把数量多的升成质量高的。转型先转三个思想：把个人的企业弄成员工共有制企业；老板独自决策转变成聘请外脑参与决策；从为了赚钱走到一起转到为了解决一个社会问题而肩负一定的使命。 一直相信知难行易。转型是知，升级是行。思想上的转型决定了升级的速度和质量。对照今天的课程，我是做传统照明灯饰行业的，去从解决爱美怕死缺爱的人性关怀之需求角度去设计产品，如何让工业化的产品变得人性化，网络化，人机交互。一个小市场的大机会应运而生!
161、今晚罗老师课讲得真好：第一只有完全懂了无常这两个字，才会觉得活在当下的每一天都是幸福的。我经历过6次死亡，人在面对死亡都是恐惧的，但是一过去又开始挥霍时间，所以我把每一天当最后一天过，珍惜眼前的人，每个人都有同样的时间，但是努力程度不同，决定结果不同！第二对公司尽责，对孩子尽心就够了，自律对待自己，宽以待人，善待别人就是善待自己，让别人开心是一种能力，让自己快乐是智慧，祝福大家夜梦吉祥，心想事成！晚安
162、今晚所讲正是罗老的“亮点”精髓——新-利-益思想，罗老今天分别从创新、赢利、公益这三点解读了我国当下企业家的困惑及企业如何才能健康持续发展所需的一些因素.通过今天的学习在我看来所谓“创新”就是思想上要创新要能吐新纳故，要挣脱传统观念的束缚果断摒弃一些腐朽思想.而赢利，在我看来所有的市场经济活动都是围绕社会服务的，企业家只要有社会责任感并能了解社会发展的走向和追求理想的能力定能使自己的企业可持续发展.在公益方面，我们只有解决当下的“一老一小”问提才能让我们在相对应的人生阶段做我们该做的事情。
163、今早补课，聆听罗老昨晚的教学。初听到"你如果没有朋友是正常的，世界上本来就没有朋友"，我有些蒙，不是很能理解，一直认为没有朋友是因为自己不善应酬交际，人缘不够好造成的。但细细想来，道理"深刻"。如何定义我们口中的"朋友",是我思考的点。其实在日常工作生活中，我们有很多各种不同场合的所谓朋友，但这些不是真朋友，有时与这些所谓朋友在一起时，是违背了自己的本心的。根基不牢固，所以才有"开口向朋友借钱的那一天，往往的是朋友断交的前夜"。还是坚持做好自己，量力而行助人，珍惜感恩给予你帮助过的人。
164、进入认知突围的第9天，很多的知识时常在写作业时候才能加深理解促进吸收。今天印象深刻的认知有2点：1是企业家要做一个独立思考的读书人，一个真正的读书人才能创新，最高层次的创新的动机是内在价值的非功利主义。今天也好好回顾了这些天罗老发布在课程中的读书笔记，不仅是重温知识，也认识到了要提升读书的方法。2.精英思想，平民生活。当我们见到心中的美好在现实中的模样，由眼见为实而激发出来的热爱与行动力是最为强大和持久的，我之所以还热爱着自己所从事的外贸事业，就是因为去到过的那些国家让我感受到了世界的博大与奇妙，有那么多可以让自己心情好起来的美好正待开启，而我们的生命需要的就是不断远行，不断收获到从未有过的全新体验。
165、经常讲四两拨千斤，这个四两就是指的战略股东。假如企业是一锅菜、战略股东就是一勺盐。更具体的一点讲，最卡你脖子的人或者你价值链上最需要的企业，你要邀请他作为你的战略股东，股份低于3%。
166、经常看到企业的社会责任，其实就是通过公益活动拓展更多的商业机会。一个伟大的企业家，都是行业的振兴者。企业家应该成为价值链的领导人，领导价值链的关键是经常牵头开展学术营销，认知突围。
167、经常阅读并转发罗老的随笔，为啥？ 首先罗老非常真实，他记载的生活和随想没有任何煽情和虚构，宛如你的邻居； 其次罗老特有思想，每一篇文章都能让你思考和感悟，有些锦句随处即可引用和传播； 其实罗老真正吸引我的除了他的文字，更是他指导董事长时的文（口）采飞扬，智慧荡漾，奇思妙想却又能迅速落地。这么多优秀的50后60后企业家将这个70后尊称罗老，可见罗老了得。
168、经济学研究的是紧缺资源的匹配，管理学研究的是如何爆发人的潜能。通俗一点说，管理其实就是“管住一匹马的能力”！管住一匹马有三个办法：一是给它草吃、激励；二是用鞭子抽打它、罚款；三是一刀宰了它、开除！
169、经同学肖传明肖总介绍，于2009年结识罗老！开始只是简单聊聊天，没有深入谈任何合作！后来虽然只是淡淡的往来！但心里一直觉得这是一个有思想、有内涵、有格局的人！所以一直在寻找机会进一步合作！直到2012年，终于因恩鹏.远红一家的事业，我们有了紧密合作！罗老对我们最大的贡献就是他那创新、活跃、超前的思维，可以激发我们的创造力！他那敬业、职业、专业的态度，令我们钦佩！他那风趣、幽默、健谈的个性更深受大家欢迎！和罗老相处的日子是快乐的、轻松的！他送给我和先生的“忘掉相爱、好好相处”，我很喜欢！带着我们完成“恩泽九州”～恩鹏.远红基本法，更是让我们在战略上进一步清晰与坚定！感恩罗老！感恩一路有你！祝愿罗老在2014年能支持多人实现梦想！也祝愿罗老2014，心想事成！
170、精英思想、平民生活！教授思想、丫鬟服务！我不是北大的，但在北大生活了20多年，经常“一塌糊涂：一个北大+博雅塔+未名湖+图书馆”，北大亮点是四个字：自由+责任！这四个字也送给亮点学友们！
171、静，以通天下所感”。逃离孤独与痛苦，追求快乐是人的本能，而深度实用的思想却都来自于在最痛苦不幸的时候保持内心宁静所展现出的力量和勇气，唯有高质量的独处才能还我们一个宁静的内心。企业家注定要与很多常人可以选择逃离的痛苦长期相伴，在关键时刻还要把恐惧留给自己，勇气分享给他人。企业家精神是推动时代向前发展的重要力量，他们需要肩负时代赋予的使命和高度的社会责任感，乐观勇敢地迎接挑战，在痛苦与倦怠的人生钟摆中海能永葆好奇心去不断进取。做一个亮点企业家，有一手真功夫，能让企业底蕴踏实稳健，生机绵绵，我们需要务实、自律而简朴的作风。
172、九月是开学季，都说秋是收获的季节，很开心亮点之声如期而至，踏着开学这股秋风送来些许秋意和一丝清凉。爬完楼听完、看完罗老的分享，在这里不仅仅是一份收获，更是一份认知与领悟！美国常年屹立于世界丛林中，对于自己制定的某些国际公约，若即若离，利己则用，利他则弃，无视契约精神和人文准则，完全自私，损人不利已，乃小我之境；我们国家得益于稳定的经济秩序和加入WTO之后的全球化浪潮，经济长足发展，民生大有改善，物质生活水平虽然不断提升，但居民幸福感却呈下降趋势，为什么呢？因为精神文明的愈发匮乏，脚步迈出去了，脑袋没跟上。有时候我们总想着靠金钱物质去颠覆过去颠覆世界，却没真正明白精神文明上的传承与建设，才是标本兼治之策，人的成熟开始是从想要颠覆世界变为服务世界。关于家事，”罗老的“年度家人陪伴计划”八个字异常醒目，醍醐灌顶。关于家，我听过最接地气的诠释是：一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。是的，家就是一种感觉，是让我们留恋的一个温暖的轻松的，能放下一切面具和伪装的心灵港湾。遮风避雨于外，烛明驱寒于内。永远有不变的血浓于水的亲情在等待你的归来。随时都可坦露不足为外人道的内心世界。
173、决定是放弃或是忍耐，将左右董事长们一生的成就——1：前苏联人是国际象棋的高手，国际象棋下在格子中间，每个棋子只管自己的一块，所以苏联分裂了；中国人下围棋很厉害，几个星位一点，就占据了四面八方，所以没分裂，我这个想法只能叫谬论；2：决策也是如此，不能抓点，要抓线，就象一串珍珠，每个思想都是一颗闪亮的珍珠，但没有线穿起来，还是不能做成名贵的项链，董事长是不是那颗最亮的珍珠不重要，关键是把线巧妙的穿好穿牢；3：常用的决策就是三种：产业决策、人才决策，制度决策。董事长们要坐着“直升机”去看大趋势，而不是坐在办公室里，这样做出的决策才是有效的，但要注意的是，决策的核心首先是不做什么。美好未来属于那些在今天做出艰难决策的董事长们——
174、决心:信念是无敌的,有些事情要耐心等待，必须忍耐寂寞与孤独。 不要再去听成功人士分享的所谓经验—就像中国的改革开发，其他国家无法复制。你成功了所有的错误也是对的。 二、创新:是永不淘汰的解决方法。好问题比完美的答案更重要；看到问题，才会有完美答案。 三、良心:问心无愧，不忘初心方得始终。 决心+创新+良心=精神的底子！精神底子的最高境界是妥协！用舍得的方式去妥协
175、开学第一课有感：1.正本溯源跟随罗老找寻国学精神，即天人合一的宇宙观，协和万方的世界观，自强不息的人生观和忠孝节义的价值观。2.学习国学的四个层次，知识、道德、智慧、境界不断递进，层次越高能量越高，对于外界事物都能从容接受，从容面对，处变不惊。3.现在已经进入了人脑红利时代，人口红利时代已经成为过去，只有头部IP才能赢。4.民营企业正面临着最差的时刻，珠三角的贸易战、长三角的补社保、京津冀的查环保，利润被上游和下游两头挤压，生存不易，实属艰辛。5.树立现代管理理念，建立现代企业管理制度和机制，把资产负债率保持在很低的水平，同时加强现金流流动性管理，把企业的命门掌握在自己手中。6.所有交易中最大的成本是信任成本，不管在任何时候也要守住本心，守住初心，不要被外界环境所干扰。7卖产品的同时也是在售卖自己，换取一份真诚的信任。8.安全、财富、信仰、公正、自由五位一体是衡量一个国家成败的重要指标。9.对于最近争议比较大的中?非合作600亿美元的援助不是施舍而是一种战略投资。10.成为有独立思想的创造者，让人生充满意义。
176、看看我的这三个论断，享受那久违了的思考的乐趣——1：管理学上有个理论叫“极限论”，言简意赅的说呢，就是“你这个企业的水平永远超不过你这个董事长的水平”，要想基业长青，我们就得让这个董事长的思想水平动态、持续高于这个企业的发展水平；2：我最近总结出了一个理论叫“归宿论”，我觉得优秀的董事长们都是“以X开头、以地产收尾”，第一桶金怎么赚来的可能五花八门，但归属都是房地产，企业大了就应该考虑弄个酒店、学校或者工业园；3：还有一个“攀比论”我正在研究，马克思写政治经济学、凯恩斯强调宏观调控、亚当斯密说有一只“看不见的手”，经济学讲投机、管理学讲激励，其实，董事长们追求的不是利润最大化，而是“攀比”！是不是我们每个人都能成为一个优秀的董事长呢？——
177、柯林斯的思想——詹姆斯•柯林斯（James C.Collins）曾获斯坦福大学商学院杰出教学奖，先后任职于麦肯锡公司和惠普公司。与杰里.I.波勒斯合著了《基业长青》一书。书中提出了他的主要管理思想。“造钟，而不是造时”。柯林斯指出，“伟大的公司的创办人通常都是制造时钟的人，而不是报时的人。他们主要致力于建立一个时钟，而不只是找对时机，用一种高瞻远瞩的产品打入市场；他们并非致力于高瞻远瞩领袖的人格特质，而是致力于构建高瞻远瞩公司的组织特质，他们最大的创造物是公司本身及其代表的一切。”大多数中国企业的领导人在“造钟”上都不成功。“造钟”就是建立一种机制，使得公司能靠组织的力量在市场中生存与发展，而不必依靠某个人、产品或机会等偶然的东西。随着市场的进一步完善与规范，企业必须越来越依靠一个好的机制，包括好的组织结构、好的评价考核体系、好的战略管理等。“利润之上的追求”与“教派般的文化”。所有伟大的公司都是“务实的理想主义者”，《基业长青》中写到，“利润是生存的必要条件，而且是达成更重要目的的手段，但对很多高瞻远瞩的公司而言，利润不是目的，利润就像人体需要的氧气、食物、水和血液一样，这些东西不是生命的目的。但是，没有它们，就没有生命。”利润之上的追求在伟大的公司里，更是被“教派般的文化”灌输。对于中国企业来说，“利润之上的追求”不明确、不具体，动辄就是空洞的大口号。大部分的中国企业没有意识到企业文化的重要作用。“教派般的文化”指的是伟大公司必须有很强的共同价值观，这是中国企业成为伟大公司的最大挑战。“自家长成的经理人”。柯林斯经过研究后发现，“18家伟大的公司在总共长达1700年的历史中，只有四位CEO来自于外部”。“自家长成”的经理人熟悉了解公司文化，更易带领公司进行变革。从国内一些企业的经验来看，内部经理人容易接班，相反“空降兵”即外部经理人接班都不通畅。中国企业应在如何建立内部晋升的机制、如何进行人员培养等方面投入更多的精力，使得“自家的经理人能成长起来”。
178、科特的思想——约翰•科特（John P. Kotter）是世界领导与变革领域的权威，哈佛商学院终身教授。科特最重要的思想有下列两项：1）领导和管理是两个截然不同的概念，管理者的工作是计划与预算、组织及配置人员、控制并解决问题，其目的是建立秩序；领导者的工作是确定方向、整合相关者、激励和鼓舞员工，其目的是产生变革。2）企业文化对长期经营绩效有巨大的正相关性，文化变革是耗时且极端复杂的八步骤流程，包括：A.建立更强的紧迫感；B.成立指导联盟；C.形成远景和战略；D.传播变革远景；E.授权员工行动；F.创造近期成果；G.巩固成果并推行更多的变革；H.深植变革于文化中。以上8个步骤必须依顺序执行，否则成功机会非常微小。中国企业管理者一向对“领导”和“管理”区分不清，大家口中的“我的领导”或“本公司领导”，其实指的都是管理者，对于名词认识不清，自然扮演不好对应的内涵。中国企业少有长久的企业文化，当强人退休后，企业随之走向败亡之路，“富不过三代”。科特有大量数据支持企业文化与经营绩效之间关系，值得我们深思反省。大多数职业经理人对变革的认识仅停留在《谁动了我的奶酪》程度，远远不足以真正推动变革，科特提出的变革的八个步骤是我们必须了解的。
179、科特勒的思想——菲利普•科特勒（Philip Kotler）是现代营销的集大成者，被誉为“现代营销学之父”。他几乎成了营销学的同义词——其经典著作《营销管理》一书已经成为包括中国在内的全球各国商学院首选的营销教材，其本人也被公认为“20世纪50位最佳管理大师之一”。科特勒致力于营销战略与规划、营销组织、国际市场营销及社会营销的研究，其最新研究领域包括高科技市场营销，城市、地区及国家竞争优势研究等。科特勒大约在10年前推出的《营销大未来》（原名《社会营销》）一书将营销理念从生产观念、产品观念、营销观念最终推进到“社会营销”阶段。在经济日益全球化、世界更趋多极化、知识经济初露端倪的20世纪末和今天，人们看到的是这样一副景象：环境严重恶化、资源日益短缺、人口急剧增长、全球经济紧缩、社会达尔文主义盛行、公共服务水平下降、艾滋病蔓延、电子垃圾花样百出，等等，所有这些都是社会营销学面临的课题。科特勒提出的“社会营销”观念，将营销推进到了一个更高的层次。在中国市场全面向买方市场过渡的情况下，科特勒的营销理论对推动营销普及和企业营销水准的提升发挥了重大作用。如今，顾客需求、顾客价值、顾客忠诚、整合营销、营销定位、全球营销等概念在国内已经流传很广，并逐步深入人心，许多企业已经或正在向“顾客导向型”企业转变，一批优秀的企业在全面提升营销能力后已经成功走向了国际市场。
180、科学解决不了、神学解决不了，为了让自己高兴、自圆其说的学问，亮点罗老把它命名为“亮点哲学”。忘记过去、把握现在、不问进来，任何时候都不要带着压力上路——既往不恋、当下不杂、未来不迎！
181、克里斯坦森的思想——克莱顿•克里斯坦森（Clayton Christensen）是哈佛商学院的工商管理教授，他不仅是个杰出的管理学者，而且是身体力行的管理实践者。克里斯坦森在研究中发现，许多优秀的企业——曾经被人们崇拜并竭力效仿——最终却在市场和技术发生突破性变化时，丧失了行业领先地位。而导致这些领先企业衰败的决策，都是在它们被普遍视为世界上最好的企业的时候做出的。克里斯坦森指出，良好的管理是导致这些企业衰败的原因。这一结论出人意料，但却非常合理。这些企业被顾客的意志所左右，勇于投资新技术，用这些技术向其顾客提供更多他们所想要的那种更好的产品；它们认真研究市场的趋势，系统地将资本投向那些可以保证最佳回报的创新上面。在这样的原则下，积极投资于突破性创新不是这些企业的理智的财务决策，所以绩优企业反而难以应对突破性创新。克里斯坦森提出了一套突破性创新原则，主要内容是：创建一个围绕突破性技术的新的独立事业部门，不受主流客户的左右，而把自己融入那些需要突破性技术的产品的客户中。把实现突破性技术商业化的责任，下放给规模恰好与目标市场相匹配的一个小一点的组织，从而更容易对小型市场上出现的成长机会做出反应。既定的思维模式和已有的知识不足以支持对突破性变化进行判断，因此要有计划地学习所需要了解的东西。组织潜能（组织运行程序和价值观）的可塑性是有限的。分析组织现有的潜能和缺陷，并创造一种新的潜能来解决新的问题。密切关注市场趋势，了解主流客户如何使用产品，才能在所服务的市场上抓住竞争基础变动的关键环节。这一管理思想对中国经理人有三个主要意义：①突破性创新是宏观经济增长中的核心个体经济动力。②被广为接受的良好的管理原则，实际上是因时而异的。克里斯坦森的思想可以帮助经理人员判断，什么时候应该遵从那些广为接受的优秀管理原则，什么时候采用其他原则更合适。③在突破性创新原则的指导下，企业管理者可以同时做好两件事情，一方面保证企业近期内的健康运行，同时动员足够多的资源，关注那些最终可能导致企业走下坡路的突破性技术。
182、客户日是罗卫国2011年3月15日在广东东莞樟木头镇的广海大集团提出，第一次在观音山举行。客户日的流程是：上午每个客户进行一分钟分享、厂家1个小时推介签约、下午集团去宗教文化圣地祈福。
183、孔子——《论语》——儒家学派创始人。——仁。义。礼。义利之辩——鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。（孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己（遇难）的同胞了。”子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”说起老子和孔子的渊源来，不得不说的一件事就是孔子曾经问礼于老子。《史记》中是这样记载的：“孔子适周，将问礼于老子，老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告之，若是而已。’”后来孔子回到鲁国，有弟子问孔子，老子是一个怎样的人？孔子是这样说的：“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！’”孔子的学问犹如五湖四海，而他对老子却是崇拜有加，将其形容为能上天下海的龙。可见老子在春秋时期确实比孔子厉害些。【道德思想】孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
184、老师，您好！在东北大学听了您两天的课程，感触很深，对于罗老师的初印象如下：1：第一天啊，感觉很狂妄，天下第一不是谁都敢说的，哪些所谓的“大师”也不是谁都敢灭的，罗老师说到了；2：第二天啊，感觉很神秘，啥都讲、啥都懂，啥都做，不得了，到底是干啥的哩？3：课程快结束的时候，看了光盘，填写管理表格，回答提问，唉呀呀，果然不同凡响！4：读了罗老师课件的附文，才知道罗老师这么深刻又这么年轻（70后），一直以为是小老头呢，厉害！呵呵，感谢罗老师别有风格的提醒，是的，道理是悟出来的，事情是梦出来的，想到才能做到，谢谢！罗老师，到沈阳来，别忘了还有了华康牧业（禾丰集团的下属集团），多多指导啊！愿意拜读您的思想！祝一切顺利！2010年7月27日
185、老子——《道德经》——道家学派创始人。——宇宙观：天道自然。人生观：清虚自守。政治观：无为而治。三清尊神是中国民间重要的宗教信仰之一。老子一气化三清。三清就是中国哲学中“三一”的象征,“三一”即老子《道德经》里面的“道生一,一生二,二生三,三生万物”。 在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神。这就是道教的最高神“三清，即中间的玉清元始天尊、左手边上清灵宝天尊、右手边的太清道德天尊（玉清、太清、上清），是道家哲学“三一”学说的象征，也就是最后三个变成一个，实际上可以说三个人都是老子。【道教祖师】其实，道教的创始人是被称为张天师的张陵，而老子在道教中被尊为道祖，并将其《老子》一书改名为《道德真经》，作为宗教的主要经典。从《列仙传》开始，把老子列为神仙。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝，宋代加封号称太上老君混元上德皇帝。其道教尊称名称为“太上老君”，亦被尊称为“混元皇帝”，也是道教三清道祖中的道德天尊。【道德经】主题思想为“道法自然”。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
186、李斯——协助秦始皇统一天下。法家代表人物。实用主义。崇法尚刑。以法为教、禁绝私学。以吏为师，焚书。轻罪重刑。师法后王。【焚书】秦始皇三十四年（前213年），淳于越是以儒家的立场来看待秦朝的政治，同秦始皇的思想和行动是格格不入的，使得秦始皇大为不满，把淳于越交给丞相李斯处理。李斯不赞同淳于越的看法，他向秦始皇阐述了自己的观点。李斯认为：由于时代的变化，五帝三代的治国办法也不同。三代时期的做法，也并不值得效法。那时候诸侯并列，互相争夺，天下统一，情况完全不同，不必效法古代。以古非今，搅乱民心。对于造谣惑众，不利于统一天下的言行必须禁止，否则将会影响政局的稳定，有损于皇帝的权威。最后，他又把这一切都归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。 秦始皇下令焚书，先秦许多文献古籍都被烧掉了，使中国文化遭到了巨大的损失。然而，另一方面秦始皇也曾将一些禁书收藏在咸阳皇家图书馆，使得部分珍贵书籍得以保存了下来。【沙丘之变】沙丘之变——秦始皇迅游时候于沙丘暴卒，宦官赵高胁迫李斯发动“沙丘之变”，他们合谋篡改了始皇的传位诏书，废太子扶苏，改立胡亥为新帝，为秦二世。秦二世胡亥为了修好阿房宫，征发徭役，把人民推向苦难的深渊。当时中国人民的反秦起义已经风起云涌，为了统治阶级的共同利益，李斯同右丞相去疾、将军冯劫劝秦二世胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。当时，秦二世正与宫女宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒，下令将他们逮捕入狱。 李斯在狱中多次上书，都被赵高扣留。 赵高借机说李斯与其儿子李由谋反，对李斯严刑拷打，刑讯逼供。李斯被迫承认谋反，在秦二世二年（前208年）七月被杀死。夷三族。而其子李由仍将兵在外，不久，与项羽、刘邦战于雍丘，大败，被义军斩于雍丘。
187、理论上任何产业都是有利润模式的，我们探究的是利润最大化模式。利润模式是变动的，要提前一轮发现转机，这一轮有的是半年、有的是30年。利润模式的概念是：核心业务、新业务、未来的商业机会。
188、理想的人生是“三有”：有信心、有事做、有人爱！董事长要永葆激情，身边最好有三个“时刻保持竞争心态”的人：一个是您认同的老师，他教您“传统+世界+现实”；一个是您企业届的朋友，他和您碰撞；还一个是知己，促膝谈心用！
189、理想人生应该是九个字：有信心、有事做、有人爱——1：恩格斯在《我们称他为将军》一文中写道，要“最充分地适应自己的时代”，我们这个时代财富是增长了，可快乐没有增长，在国家财富最大化的同时如何让全民快乐最大化，这是我一直担忧的问题；2：我们这个时代倡导和推进“和谐社会”的建设，什么是和谐社会呢？“和”字左边是“禾”右边是“口”，意味着首先要解决温饱，“谐”右边是“皆”左边是“言”，意味着解决温饱后人们都要说话；3：董事长们应该成为“现实的理想主义者”：立身、立言、立德！“立身”就是说这一辈子要做一个品牌企业，“立言”就是要把自己的思想整理出书，“立德”就是当个人大代表或政协委员参与做点公益。人生重要的不是所站的位置，而是我们所朝的方向——
190、亮点，点亮思想，照亮前程！这是每周三学习罗老的《新利益》信仰学后的深刻感悟！罗老的分享既关心小家，也关心中国和世界;既着眼当下，更是把眼光投向了未来30年，重点关注啥，避免哪些坑，方向在哪里都说的清清楚楚，明明白白。自己的小家怎样经营？罗老语重心长地指出对自已不要喜欢什么，要喜欢什么;对孩子要教什么，不要教什么;家庭适宜在哪定居不能去哪定居，句句充满人生智慧！未来中国怎么样？未来中国重点关注的是国家福祉不再是GDP，人民关注的是满意度而不是收入。满意度就是为你信仰的东西工作，并取得一定成就！未来世界怎么样？在成熟的经济体中，第一和第二产业将衰退，第三产业增长。哪些职业前景好，罗老也都进行了明确！不是所有的增长都是好事，要对好的增长和好的下降都抱有同样的热情。总之，学习一次受益一次，真诚感谢罗老的无私分享和付出。
191、罗老师晚上好！承诺周末写作业。周三晚上听罗老师23年的第577次公益讲座，和亮点学友重温《新利益学派》。深感这23年来形成了罗老师的一种公益信仰，这是一种非高贵的信仰，没有报酬、没有规定，自觉坚持长达23年地宣讲《新利益学派》体系。既是践行自己的系统管理学派，更是在教我们如何树立信仰。 我不是企业家，对315罗辑的理解不深，总希望从中获得一部分用于管道工作。《新利益学派》作为企业管理的核心—是管理企业的灵魂，是给企业家和管理者建立全新的管理模式的指向标。将其中的《新利益学派》中的核心理念转化为可执行的细节，融入并渗透到管理者和员工的工作中。比如“客户曰”、“追数群”等待。 我希望自己也树立学习的信仰，坚持不懈，工作的信仰，把《新利益学派》的精髓不仅用于工作，甚至应用到人生，总之为我提供了无穷无尽的精神能量。
192、亮点之声，如约而至，感谢罗老师的蜀道之行带给我们的精神之旅！在现在这个国家和平，物质富裕，精神匮乏的年代，只有继续去做大事，才能忘却生活中的各种烦恼。罗老找寻《乡创中国》文旅项目就是一件大事，特别是闽南潮州企业家养老基地的定位非常清晰和明确，尤其是各种学院和研究院的设想，让人眼前一亮，这将是“十年树木，百年树人”的大计。在国际环境上，中国崛起威胁到了美国的霸权主义。一带一路的推进，亚投行的成立，中国-东盟自贸区的日益发展，中日韩自贸区谈判的推进，人民币的国际化，以及各种世界性的峰会和论坛越来越多的在东亚召开，无不在提升着中国等东亚发展中国家的国际话语权，世界中心在向东亚转移。机遇与挑战并存，只有不断改革的制度才是王道，才能成为时代的弄潮儿。农业作为三大产业之根本，随着物质生活的丰富，经济下行和机器人科技化，城镇化的大力推进，土地流失流转增多，农产品生产效率虽有提升却比国际市场上仍要低很多，农民失业加剧，基层政府和农民都失去了积极性。中国最多的就是人和土地，土地可以衍生出很多有型的资产，而人可以产生出无形的巨大生产力。如何高度地管理好、优化好、配置好、盘活好这些资源，使其发挥出更大的社会价值便是一门大学问。“靠山吃山，靠水吃水”已无处落脚，未来必须把精力放在运营产品的内容或服务上，并且赋予其源远流长的文化价值观，才能拥有旺盛的生命力。常听免费课，共赏无声诗；若是交作业，路人亦为痴！
193、灵魂的高尚比肉体健康更重要！在弱肉强食的现实生活中，利益让一些人的灵魂出窍，物欲让一些人的灵魂丑陋不堪，其实这样的那些人在利欲熏心中灵魂也会从来没有过安宁，进而导致灵魂掉地后的躯体气血不畅，寝睡不安，安得健康乐天年？所以，在匆匆人生路上，我们不必要走的那么快，一定要记得等等掉队的灵魂，让灵魂与躯体同步、同德、同心、同向、同怡情共安康！这才是，成功的、圆满的人生！
194、聆听罗老《坚持记好两本笔记》之感想 一、两本笔记即读书笔记和日常生活思考笔记。说实话，随着年龄的增长，知识的来源主要靠网络，没有记笔记的习惯，罗老常用：去蔽、分析、综合、远瞻等四步去训练思想，形成了属于自己的思想体系，并且让中国亮点的学友们受益。坚持的人成为学者，不为的人成为学习者。二、战略要讲究“一枝独秀，两场统筹，三老满意”。做为企业家，找不到制高点、魂和未来趋势，企业就不可能做大做强做久；中国国情决定了企业必须做到官场和市场都通晓，否则举步维艰；企业做到老头子满意说明企业可行，员工满意了能活在当下，老板满意才能活下去，才能持续发展。三、最困难的决定来自“灰色区域”，只有认识自己的偏见和盲点，了解相关方关键利益，特别是较易受损者的利益，这样做决定相对容易。总之，听了罗老的精彩分享，只有多读书读好书，记好两个笔记，生活会更精彩！
195、领导企业的不是董事长，而是那个正面、向上的愿景——1：创业的时候，主要还是靠创办人的个人魅力来领导企业；公司发展到进入公司治理阶段，主要是靠团队来领导企业了；企业再往上发展，个人和团队都不能很好的领导企业了，必须设立明确的愿景；2：使命、愿景和目标其实概念差不多，我的定义是：目标是短期的、愿景是中期的、使命是长期的。所谓愿景，实质上指企业的中长期目标，只是在表述的时候，用语是：明确的、实质性的、简短的；3：愿景的表述有三个导向：一是品牌导向，成为某个行业的领导品牌；二是客户导向，成为细分市场的首选产品；三是社会责任导向，比如，“中国亮点”生产创新的思想、优秀的人才和世界级的方案。那么，什么是世界级？董事长又怎么走向世界级呢——
196、留余”两个字是我在郑州的百万庄园景区看到的一个牌匾，这两个字对我的影响也是终生的——技巧、俸禄、福分、钱财都不要占尽，要留有余地。以至于我现在到任何地方第一风景区都不去，留着下次去看。
197、罗老，晚上好。小黄才疏学浅，不敢高谈阔论。但今晚听您的课程顿悟了许多，需要落到实处。 1、我经历了，所以明白穷人的孩子早当家。2、从初中开始我就是班级干部，英语和语文课代表。3、第三第四条我正在经历目前我不算成功人士。但是我跟对了平台和团队，正在成功的路上奋斗。4、S过一次的人会更加珍惜活在当下，老师的认知突围第一篇就看哭了我。5、别人逼着学习和成长，才能知道自己到底有几斤几两。感谢罗老。6、独善其身、独处也是一种能力。
198、罗老：当思想的大师，远离了尘世的袭扰，给他们一个圣洁的领地，这个圣地就是中国的麦加!
199、罗老的课，从来都是信息量大，大到让人＂爆炸＂，要用好几天的时间去消化短短的半小时课程！时长不够，未能足够吸收，写几句听懂的、浅浅的收获！学习的作用不外乎两点：向内＂学以成人＂，诚意正心修身的自我治理，不断地完善、提升自己，让自己的狭隘生命体验得到了扩充和圆满；向外＂经世致用”，也就是把知识变成服务、产品，产生价值，今天的学习内容对我的启示：一，学以致用：1，企业的增长是员工福利、利润、竞争实力等的基础，如何实现企业增长呢？企业增长=价值x顾客资产x关系杠杆！未来的亮点企业一定会朝这四个方向去发展：第一，要像一家媒体公司，致力于为顾客提供友好、有趣、有用的信息；第二，要变成娱乐公司，让企业与顾客的关系变得有魅力和趣味；第三，要变成客户服务公司，围绕顾客的物质和精神需求满足，提供各种所需的服务，而非简单的产品销售和使用；第四，变成连接型公司，顾客能够通过你接触到他所不能接触到的信息和人，成为顾客赋能追求美好生活的平台。 2，企业面对市场，充满各种风险与挑战，如何应对？＂以创新管理机制来驾驭不确定性，以内部的确定性应对外部的不确定性。＂＂在不确定性时代的前瞻思维——创新为矛，专注为盾；打造多元化竞争中的能力——技术+＂＂在共生逻辑下，最终的目标不是“赢”，而是寻找共同生长空间＂这三点给了我很大启发。二，学以成人：1，【世上大概有两种人】“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”后者，一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。前者，心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。＂君子坦荡荡 ，小人长戚戚＂，小人不是坏人，而是普通人，致力于拥有，君子是有目标有修为的人，致力于有所作为。2，＂好、长期好，不是人生的常态，偶尔好、不怎么好才是人生的常态！＂蚌病成珠＂，经历了非凡的过程，才能成就伟大的思想，凝结出闪亮的语言，除了敬仰，仍然说一句＂谢谢＂，诚意感谢罗老的付出！
200、罗老的课，刚开始听有点困难，因为高度概括，信息量大，且科技、经济、人文荟萃，听久了，就习惯了这种＂罗氏＂体，在此摘录罗氏箴言，并将浅浅的体味附后：1，烦恼不多，钱就不多，为金钱工作，而不是为爱好工作。一一谁都不愿意烦恼，这是本能；能创造高价值的工作，才算优秀。＂一切的优秀往往是克服本能的结果＂。2，企业使命陈述要注意三个＂一＂：一个＂商标＂，加一个十个字的＂广告语＂，再加一分钟＂视频＂。一一分清使命、愿景、目标的区别，企业创始人要有明确的＂使命＂陈述，这也是一个企业家和一个生意人的区别。3，亮点跳：有创新的项目，我们先跳过去，再迅速地匹配人、才、物，做精做细。4，通过员工快乐最大化力推企业效益最大化。一一过去企业有一个误区是：资本家是榨取剩余价值在获利，把员工用各种规章制度＂法治＂起来为企业创造利润就是管理。这个思想仍在使用，但明显落后于时代。如何管人是管理者永远的迷茫。今天这个观点启迪一个新的管理思想：快乐也是利润，管理的核心是爆发员工的潜能。这个论点值得深思与探索。