创办院长罗卫国
亮点学友作业【第一季】
发布时间:2018-05-26

亮点学友作业【第一季】2000——001-200


星期三晚上 听亮点之声 |中国亮点【董事长】培养计划

1998年-2028年 持续30年 | 学友眼中的罗老 总2000次


1、15年前认识罗老师是通过博客,初次见面是罗老师2006年在青岛讲课,之后就再也没断了联系。每年都有见面,无论我在山东、湖南还是北京,只要有能见到罗老师的机会,就从不放过,而罗老师对我从未有过拒绝,每次都一样的热情。大思想家都有十足的个性,但罗老师对待学生、学员的真诚和善良,让我在敬仰中多了一份亲近。《新利益》是我至今听到的最实用的董事长课程,专门为企业家打造的战略课程,让企业家回归企业管理,让管理回归企业经营本质,让企业经营真正走向稳健的持续发展。也许课堂上听不到让人狂热的话语,但是最好的课程是使人深思,让人回味不已,给人留下工具和方法。听罗老师的课企业家能够在把握经营趋势、管理人才、进行变革方面都有了战略保障。我2013年结束了自己的职业生涯准备创业,罗老师给予了我太多无私的帮助,无论是商业模式的确立还是发展规划,都在我最需要的时候给予了指导和支持!我感到自己太幸运了,在茫茫人海中结识罗老师。作为学生,愿老师多注意身体,持续创造经典案例。作为一家公司的负责人,愿老师永远给关怀、指导!


2、1997年,我参与管理北京西山大觉寺的明慧茶苑,大觉寺有个牌匾叫“动静等观”,反过来是“观等静动”。我悟出:高人对话沟通,80%的时间倾听、20%的时间说话,这样你一开口就会朝着你说的方向。



3、1998-2018年,连续20年,每周三晚上我义务给大家讲课,以前是BP机、手机短信、电子邮件形式;中间变成了微博的形式、现在是微信小鹅通,20年啊,1000多次,一次都没漏过,包括住院期间也照常开课;坚持20年不难,难的是每段都是100字、还是严格按照315逻辑的格式讲,这就更需要毅力了;(2)2018年7-8月,我连续40天给大家讲《认知突围》,无论多大的风、多大的雨,每天晚上9点准时开讲,讲课准备、做公众号,每天要3个小时了很多时候是在飞机和火车上完成的,为了避免打扰旅客,我在列车走廊和卫生间的连接处给大家讲。很多时候咽喉炎出血,喝口水吞下去,接着讲,毅力很重要啊!(3)这次《古代思想40讲》,我研究了3个月,一共5000年的中华历史,我研究了275个人,按我的价值观,我选了40个圣贤,纪念改革开放40年。这也不容易,我每天要研究3个小时,然后主编成20万字,再精简成3万7千500字,然后从早晨5点录到晚上10点,就吃了一个苹果,工作着是幸福的,真的很幸福!——舍得,舍十得一!我会继续舍下去的!




4、2005年我原创策划办成了中国第一家企业家大学——蒙代尔国际企业家大学。蒙代尔是1999年诺贝尔经济学奖获得者。我现在在做的是把有山有水的地方的民营五星级酒店转型升级为省市企业家学院。




5、2014年6-7月两个月时间,在罗老这里感受到了管理的力量,学习了:315逻辑、周述职报告、追数群、总办会的3C人才培养、客户日、客户关系管理、高管尽职比赛、三小时回复制,等等,关键短短两个月的时间居然都落地了,让我深深受益。在学习的过程中,罗老非常强调:一个企业的水平永远不会高出董事长的水平,所以罗老的思想我们都是先学习再灌输。现在用罗老的315方式与大家分享我们这两个月具体的管理改进:1、315逻辑的应用1-1营销315营销员用315来做客户分析,前期、中期、后期采用不同时期的315解决。用315汇报客户进展。1-2决策315 解决决策的问题,如遇到难以判断的事件,就写两个315来论证,一个正方,一个反方1-3 会议315总办会议除了正常议事外,给每位高管一个目标,30分钟内高管写方案如何确保完成A,在承诺完成时间内的下次总办会检验A的完成情况。2追数群2-1阳光办公、领导公开批复2-2追数群的内容:今日工作的效率在于昨日的计划和今日的总结以及领导的关注2-3通过追数群达到先说后做,通过大家的相互监督,使得员工达到言行一致3 总办会3-1 解放董事长、让高管成长3-2 通过总办会开展优秀管理文章的学习和分享,提高管理人员素质,最近学习的认真对待生活和时间的管理对员工的帮助非常的大。3-3 每周总办会达到立即解决问题的效果,通过落地单,责任到位参加壮腰工程2个多月下来最大的收获是员工的成长,变被动为主动,罗老常说:董事长要多谋善断、拒绝诱惑、谦虚谨慎、善于学习、要有梦想,但不脱离现实。跟罗老学习的时间长了,影响了很多我的行事风格。罗老师是位智者,他不会直接给,给的一般都是启发性的思想,但是非常感谢,因为常有罗老给一个点,让人眼前一亮,迸发出很多的想法,就像被拉开了一条缝,被阳光不停的照进来。最近受罗老启发有了很多新的想法:价格定位系统的调整品牌分离内部市场化客户交流会建立推广平台这些思想很多都是受罗老师的启发,我们将会一一去实施。特别向给大家推荐亮点研究院的:亮点工具包,知识库管理,这个会给大家带来了很大的收获。另外我很认同罗老师的:员工三增长:知识增长、收入增长、快乐增长,同时也感谢罗老师提醒的投资人建议:限制不正当竞争协议书、议事规则及退出制度。高管和老板相互鼓励是做企业的境界,员工工资增长不低于9%,信息化,管理有余,经营不足,我都在在努力靠拢,但都还只是个目标,不过我知道了该做什么,该怎么做!




6、2016年6月,我在以色列耶路撒冷哭的墙边,我写下了中美关系的三个层面:第一,共同的利益、冲突的价值观;第二,美国的更年期撞上中国的青春期;第三,美国实行的国家优先和中国奉行的政治正确。




7、2017年因为全国商会会长论坛的缘分,在喜橙公司结识罗老师,从他身上看到的是拥有海量知识的学者光芒。罗老师总是能带给人以前进的动力源泉,并走在时代的最前沿。今晚的知识点:应用新媒体的能力,就是评价此人对未来公司的贡献和价值的能力。微、抖、头目前,我有自己的订阅号、抖音号、马上把头条号注册了发现里面菜单20多个小窗口大世界,借助新媒体的力量,让自己和团队变得更加强大。




8、70周年国庆大阅兵,听罗老师的精彩课程,我的7点感悟如下:1、个人成功=财务自由+成就爱好:一生中能够实现财务自由,把个人爱好和兴趣成为事业和工作,那他(她)就是成功人士。2、企业成功=赢利+解决社会问题:企业赢利了就要考虑去解决部分社会问题,如就业等。3、咨询服务=非暴利+出谋划策:咨询服务一定不是暴利行业,它更多的是依附企业的缺陷而生存,而企业的缺陷很有可能治愈不了。4、思想资产=生前光荣+生后伟大:思想资产看不见摸不着,它要通过一代又一代人的执着探索才能得出其价值,如大师的作品等。5、市场和管理=摇钱树+聚宝盆 :如果说企业从市场上赚钱等同于摇钱树的话,那为企业提供咨询管理就是聚宝盆,企业赚很多钱却不赢利是聚宝盆出了问题,所以一定要认可顾问咨询服务的价值。6、企业家的职责=延长企业青春期:企业的终极目标就是死亡,不断延长企业的青春期就是企业家的职责。7、思想有方向但永远没有答案 :每个人一生中都会遇到需要决断的时候,我们往往通过过往经历的做出判断,没有人可以告诉你对错,迷茫困惑中很想借鉴先知经验,但先知经验就像思想一样只有方向没有答案。




9、ABC是指AI(Artificial intelligence)、Big date、Cloud Computing, 也就是人工智能、大数据、云计算。大凡是做企业,ABC都要涉及。以前的企业红利是自然资源和人力资本的红利,以后会变成科技+组织的红利。




10、I/0分析法是用OUT找出IN,也就是根据出口找入口,我把它表述为“根据目标匹配资源”。传统亮点学友的说法是,我想做什么事情。按照1/O分析法应该变为:我想达到那个目标,需要匹配这些资源。




11、熬是一种享受——成功和成熟都是熬出来的!要学会忍受不公平来锻炼意志!董事长沟通的原则是六个字:信任、尊重、妥协。男董事长记住“稻子熟了就该低头了”,女董事长记住“柔弱胜刚强”。两者都记住:精英思想、平民生活!




12、百家争鸣的时代 部分认同已是十分难得 今日罗老所讲的很多观点触动了我心,他不是在杞人忧天,而是担忧明天。如今智者不在千虑,而是能看懂明天。这是一个技术大爆炸的时代,更是一个少数人引领的时代。很多的流行概念,你第一次听说,就已经过时了。伟大的公司能够证明自己的唯一资本就是对这个星球的影响力。1999年谷歌(Google)的一位创始人提出了“永不作恶”的企业宗旨,成为了谷歌公司的口号“完美的搜索引擎,不作恶”(The perfect search engine, do not be evil),并一直沿用到今天。 如果一个伟大的创新会影响我们每一个人的未来,那么我们理应提出自己的意见,而不是默不作声。宁为鸣死,不为默生。这不是社会责任,而是为了我们自己,区块链我不懂,但是人工智能我反对无度开发,必须有一定的规则限制。否则,人类一定会成为自己的掘墓人。




13、柏拉图在《理想国》一书里把人的灵魂分为三个部分——最高的一部分是“用来学习的”,是为了认识真理,而不那么关心金钱和荣誉。这部分又可称为“爱学和爱智”。灵魂的较低级的两个部分,一是“爱钱”,二是“爱荣誉”。由第一部分统治灵魂的人叫做“爱智者”或“哲学家”;由金钱统治灵魂的人叫做“爱利者”,由荣誉统治灵魂的人叫做“爱胜者”。只有爱智者的快乐才是“真实的快乐”、“纯粹的快乐”,而爱利者和爱胜者始终得不到这种快乐。正义的政体应当由爱学爱智的哲学家来治理。爱利者(如农民手工业者商人)和爱胜者(如军人),地位都应低于哲学家。在理想国,公-正是首要的,军事和财富是次要的。国家应由精英政-治主导,而不是让平民主义居于统-治地位。




14、蚌病成珠是形容特别有才华但悲壮的男人,荷粉露垂是形容美丽的心里向小鹿撞撞的少女。我们终其一生,是通过获得内心的宁静来追求主观幸福感,我呕心沥血教书也是为了减少亮点学友们心灵的苦难!




15、保护好公司要注意三点,给我们每个企业上了一堂警示课。只顾眼前利益,没有长远打算,不是以公司为中心,代理模式造的;一心想做大,情况不明,乱投资,不讲法律讲情怀,造成企业资金链断裂;企业是社会的细胞,要平衡好各方面利益,伟大的企业都是把企业做长放在第一位,企业家要有保护好公司格局的本事,就要学习、学习、再学习!希望罗老一直把我们送到彼岸!




16、本期印象最深的罗老语录是:活着不难,活着不生厌离之感难。回顾2016,似乎一路都是紧绷着神经,拖着匆忙的脚跟快跑下来的,总有些难言的缺憾所致的孤独感~而正在开始的2017,该怎样活的精彩?我将努力从孤独奋斗中挣脱出来,做一个不会因制度吃亏的老实人,去体验带领全家人跑步,规划一次全家人的海外假期~~~,努力让身边的家人和朋友因我而变得更加美好精彩!




17、本人李栋,也是罗老师的学生。曾先后在北大、青岛学习罗老师的课程、后来我又专程带我的夫人一起去北大听罗老师的课程。可以说罗老师的课,罗老师的思想深深的影响着我、我周围的人、以及和我有关的企业。关于企业做大、做强、做久的思考。个人观点做久是目标,活着才是硬道理,企业可以不赚钱,也可以不成长,但不活着不行。不同的企业,企业发展不同的阶段,企业发展过程中遇到不同的机遇。无论是顺势而为迎风而上,还是收紧拳头养精蓄锐,都是企业长久生存的重要支撑。在企业长久发展的前提条件下,如果可以的话我们赚点钱,如果必要的话我们赔点钱,为国家、社会尽我们的绵薄之力。那么,如何才能做久?我们必须展开思考。如何找准定位和方向管理;明确文化和战略管理;掌控规模和速度管理;权衡潜力和危机管理;驾驭人才和机制管理。利润五万与五十万、五百万、五千万、五亿、五十亿、五百亿绝不仅仅是数字上的差距,而是方式方法的改进;仔细研读罗老师的思想和课件,答案都在里面。新利益-创新、盈利、公益是思想,315逻辑是方法,个性化的案例为你进行管理提供了参照,可谓是博大精深啊!




18、比如我的身份是董事长\论坛主席\咨询顾问,我不是一个身份,而是有很多斜杠后的身份。现在的青年我觉得要有多个斜杠:文案、平面设计、双创企业法人代表、集团主管、志愿者,还要加上AI程序员。




19、彼得•德鲁克——作为一种实践和一个思考与研究的领域,管理已经有了很长的历史,其根源几乎可以追溯到200年以前。但管理作为一个学科,其开创的年代应是1954年,彼得•德鲁克所著《管理实践》的问世,标志着管理学的诞生。彼得•德鲁克创建了管理这门学科,并精辟地阐述了管理的本质:“管理是一种实践,其本质不在于‘知’而在于‘行’;其验证不在于逻辑,而在于成果;其唯一权威就是成就。”德鲁克对“责任”、管理人员的“责任”、员工的“责任”以及企业的“责任”谈得很多。1973年,德鲁克将自己几十年的知识经验与思考浓缩到一本书中。这本共达839页的浩瀚巨著以其简洁而浓缩的书名道出了管理学的真谛——《管理:任务、责任、实践》。据此,可以把管理诠释为:管理任务、承担责任、勇于实践。令人惊奇的是,当我在这本书中搜索“责任”这一词条时,发现该书索引中有多达36处谈到“责任”,而竟无一处谈到“权力”。“权力和职权是两回事。管理当局并没有权力,而只有责任。它需要而且必须有职权来完成其责任——但除此之外,决不能再多要一点。”在德鲁克看来,管理当局只有在它进行工作时才有职权(authority),而并没有什么所谓的“权力”(power)。德鲁克反复强调,认真负责的员工确实会对经理人提出很高的要求,要求他们真正能胜任工作,要求他们认真地对待自己的工作,要求他们对自己的任务和成绩负起责任来。责任是一个严厉的主人。如果只对别人提出要求而并不对自己提出要求,那是没有用的,而且也是不负责任的。如果员工不能肯定自己的公司是认真的、负责的、有能力的,他们就不会为自己的工作、团队和所在单位的事务承担起责任来。要使员工承担起责任和有所成就,必须由实现工作目标的人员同其上级一起为每一项工作制定目标。此外,确保自己的目标与整个团体的目标一致,也是所有成员的责任。必须使工作富有活力,以便员工能通过工作使自己有所成就。而员工则需要有他们承担责任而引起的要求、纪律和激励。因此,进入德鲁克管理世界的捷径就是从认识管理人员的责任、员工的责任和企业的责任开始。




20、彼得斯的思想——“市场变得像时装、流行色一样不可捉摸,产品更新必须跟上这个‘毫微秒’时代。”被《财富》和《经济学家》誉为“管理学大师的大师”的斯坦福大学企业管理学博士汤姆•彼得斯(Tom Peters)如是说。彼得斯认为:成功的企业各具特色,但其成功经验却都浅显平常,人人皆知,没有什么“新式武器”。他主张面向市场、面向顾客。企业的所有活动都要围着市场和顾客转,而且要把顾客当成有血有肉的人,热爱顾客,满足顾客越来越特色化的特定需求,对顾客偏好的变化迅速做出反应,一切以顾客的感觉为依归。客户服务的思想已经在中国企业中受到重视,这一思想也将成为中国企业生产销售的主导思想。中国的市场已不再是过去的需求单一的市场。顾客需求的多样性要求企业在进行所有经营活动时,从顾客角度出发,秉承顾客至上的信念进行决策,最大程度地满足顾客需求,实现企业增长。竞争的白热化。愈演愈烈的竞争中,产品差别将不再是竞争的主要焦点。客户服务质量将成为竞争的关键,企业的客户服务做得越好,越有可能在激烈的竞争中占上风。全新销售时代的到来。传统的销售战略强调的更多是“我们的产品与竞争对手不同”,而未来销售时代将是与顾客合作的时代,要合作,就要和顾客站在一起,为了顾客的利益销售,达成统一的目标,统一的战略,共同分享回报。




21、必须保持一定的比例持续增长,才能留住一流的人才——1:做企业有三种方式,一种是把企业当老婆养,别人不能摸;一种是把企业当儿子养,未来的收入很稳定;一种是把企业当猪养,养肥一个卖一个。东方人喜欢第一、二种,西方人比较喜欢第三种;2:不管是哪一种,董事长都要注意两个字:增长!不增长就证明企业没有潜力了。一般来说,成长型企业年增长12%能活下来、年增长24%能活的很好,年增长36%如果还能持续,成为世界级在望!3:企业增长了,自然会留住一流的员工。好的员工为什么会跳巢?嗨,因为,跳巢了待遇会更好!要防止好的员工跳巢,就由必要保证员工在以下三个方面的持续增长:知识增长、收入增长、快乐增长!有没有一个广谱性的团队模型,董事长们都通用的——




22、必须打赏,为知识付费。 我们无法通过碎片化学习,仅仅安慰自己想学习,担心被淘汰的惶恐。缺乏体系化的知识架构,只言片语,断章取义的借鉴,会出现消化不良的操作谬误。没有思想格局的广度与高度,仅仅停留在小聪明的层面,而不去关注大智慧的修炼。从长远发展而言,会受到各种教训。逻辑,哲学,人文宗教这些方向的书籍,除了诱导人向内求之外,还是一个深层拓展内在修为的机缘。让人思考自己的终极目标是什么。之后的路径,才不会偏离轨道。




23、波特的思想——作为哈佛商学院的教授和竞争战略方面公认的权威,迈克尔•波特(Michael E. Porter)可称作“可能是世界上最有影响力的商学院教授”。事实也是如此,在2002年5月埃森哲公司对当代最顶尖50位管理学者的排名中,迈克尔•波特位居第一,可谓声名赫赫。迈克尔•波特对于管理理论的主要贡献,是在产业经济学与管理学之间架起了一座桥梁。在其经典著作《竞争战略》中,他提出了行业结构分析模型,即所谓的“五力模型”,认为:行业现有的竞争状况;供应商的议价能力;客户的议价能力;替代产品或服务的威胁;新进入者的威胁,这五大竞争驱动力决定了企业的盈利能力,并指出公司战略的核心,应在于选择正确的行业,以及行业中最具有吸引力的竞争位置。相应地,迈克尔•波特也提出了“三种通用战略”,包括成本领先、差异化和专注化,并说明由于企业资源的限制,往往难以同时追求一个以上的战略目标。中国企业家已经非常善于以低成本的方式进行竞争。按照大摩中国首席经济学家谢国忠的说法,中国企业在成本方面的固有优势和以低成本方式为主的竞争手段,已使得在某些行业中国内的产品价格决定了其在全球的价格。正如波特指出的那样,成本领先战略的主要风险之一就来自于后来者的模仿。而出于种种原因,中国企业目前大多处在全球产业价值链中附加价值比较低的制造环节,企业的模仿者过多,产品与服务过于同质化,从而形成无奈的竞争格局。成本竞争的苦果使很多企业家认识到需要新的竞争方式,如产品、技术或者经营模式创新来提高盈利能力与水平。波特为这类战略提供了系统化的思考方式,阐述了企业应该在哪些点上建立竞争力,对于经营实践具有非常好的指导作用。对于中国的管理实践者而言,波特战略理论的意义更多在于阐明了企业战略性思考的重要性。企业经营并不是具有杰克•韦尔奇所说的勇气就已足够,中国企业家缺的不是勇气,而是大胆决策前的谨慎思考,怎样选择最有利的战场、时机和方式进行出击。波特战略理论被视为80年度主流的战略理论,而商业社会日新月异的变化使得其理论在某些方面已经不太适合当今管理实践的需求。如他的战略观念将现有的产业结构视为既定,较少考虑产业变革以及相应如何建立长期竞争优势方面没有论述。也正因为他假设的产业结构是比较确定的,“五力模型”很难用来分析迅速变化或前景不确定的某些行业。电信是一个典型的例子,技术的迅速发展、标准的不断变


化、政府管制政策的调整,使得产业充满不确定性,很难用波特的框架预测行业的竞争格局。




24、博导城”是改革开放四十周年之间,亮点罗老在重庆万州提出的一个概念,落地的方式为:举办年度博导科技转化论坛、设立博导双创加速器、成立博导引导资金。博导城会是把学术的象牙塔变成市场的灯塔。




25、补课后听罗老师讲到无常二字做为50后能理解深刻入骨三分呀!无常-人的一生事事难料、走过的路只有自己知道酸甜苦辣喜怒哀乐随时都会在你身边发生,人的一生即然该发生的都发生了那就放下一切坦然面对顺事而为,既然生命没止生活工作还要继续、今后只做自己喜欢的事、不要再强求超出个人能力范围之外的事情发生。学会放下、释怀、轻松的生活好人生下半场,急功近利不可取。用文学作品充实自己的生活内容、活到老学到老。




26、补课完,感受如下:1. 滴滴女孩遇害事件,启发到女孩子要多读书,有自己的思想和想法去立足社会,同时更应该多读保护自己临危遇难自救的书。2. 乡村情怀三总结:要在自己的故乡;要有大城市的持续资金输入;要有经理人等去经营。哥哥在乡村里折腾好几年,都是大手笔操作,没有看到回本但是积累很多资源,先是养鱼养鸭,后是砖厂猪厂,现在是种植中草药。目前是暂时看起来是贴合罗老所讲三点,希望他的坚持可以看到希望。3. 未来的企业要转型为知识型,科技驱动型企业,需要在大城市去创业,去吸取其精华思想和靠近其先进思想。大城市会驱动年轻人向上,积极,精进学习。企业要为社会多创造就业机会,500人以上的企业家是值得我们敬仰和学习的。4. 人一生是需要信仰的,思想上的改变是改变一切的源头,罗老提出知识型学习者转型为信仰的学习者,望自己坚守,摆脱软阶层。




27、不管是追数群、客户日、总办会、工具包、还是315,听了几年了,听了不下十遍,当年的“壮腰工程”和十几位企业家结成对被罗老师逼着学习,到最后受益匪浅,现在这本书把看似零星的东西系统化了,恨不得背下来。2.以前我认为网站都是拿来宣传的,可是看了罗老师的网站,不得不说,知识量太大了,完全就是个知识库。3.我的思想还停留在上两期,还在回味罗老讲的语言是把不见血的匕首。口吐利剑还是口吐莲花?利剑双刃,比比划划的,莫要伤了自己。其实罗老师的思想也是一把剑,只留给那些懂得挥舞它的人。4.今日听课,顿悟:中间商承担了很多企业潜在的分险,拥抱中间商。




28、不是每个人都懂得“爱”的真正含义,“爱”别人就是一种个人保险或投资,它会得到偿还的,但大多数人是看不出这种长期投资的价值。“爱”可以简单到用看一个正常人的眼神来看一个残疾人,要牢记对丑人细看是一种残忍。“善”是一种人生态度,也是衡量企业家社会责任感的重要标志,社会财富从不多一点或少一点,从来也不是被分配的,而是主动获取的,要明白水满则溢,月盈则亏的道理,凡事以人为善。传说中的“灵魂”只有27克,有阅历的人则认为:在别人心中存在的人就是这个人的灵魂,是您一生中赖以呼吸、营养以致于陶醉之不朽的东西,也是您存息在别人身上您的生命!每个人都有属于自己的一片净土,或许我们从未去过,但它一直在那里,做人做事要不忘取、不忘予、不忘想、不忘求,与人方便,随遇而安!




29、不拖延。拖欠作业感觉有些亏欠。因为家庭原因,改早上学习写作业,把以往的补上。每个人把自己完善和企业做好,国家就好了。跟随罗老师的脚步,颠覆迷茫,重拾信心。跟亮点学友学,皆为我师。口袋脑袋都要富有。学习要心领神会。不能放纵自己过一个烂透的人生,自律积极勤奋。别让人难堪。要跟客户建立情感联系。生日送鲜花和生日蛋糕。要爽,不要焦虑。像骆驼一样要有耐力,像老虎一样要有爆发力。营销要精准。带小孩多去科技馆,昨天就去了中国科技馆。每天睡眠要充足。我们都是有理想的人,都在大都市。




30、不要等有求于人了才去联系他,平时就应该多保持联系。同理,做业务也要预埋管道。永远要有一项业务是天塌下来都能保证我们的基本生活和生存的,此外,要注意提前培养潜在的客户和开发新的产品。




31、才静下心来细读罗老师的文章,一看题目,就比较激动,罗老师在为咨询顾问呐喊助威呢,这个咨询行业颇有点不尴不尬的感觉,现实中,就是有老板甚至企业家不重视咨询顾问的价值,以为别人动动嘴,打个电话就解决的事,是举手之劳,咨询顾问得不到应有的回报,但殊不知,这些资源也好,能力也好,都是咨询顾问用经年的积累和大量的时间付出获得的,具有不可复制替代的价值,甚至是知识产权,他们脑子里的东西,是有价值的,能为企业解决核心问题,就应有利益兑现,这是起码的对等交易。中国古代帝王权贵军师围绕,就是最初的咨询顾问的原型,现在,国外已经很重视咨询行业了,专业的广谱的,最好的咨询公司都在国外,可见国内反而对这个行业轻视了,连古代人都不如了。至于咨询顾问能否解决业绩提升的问题,就是罗老师文章里的战略执行的层面,最终解决企业的问题,还得是企业自己,老板董事长总经理,都要在认知上明白这个道理,才能与咨询顾问密切配合,最终达成企业目标。前几日,与一位老师见面学习,就得知他的一整套咨询思路,与罗老师是不谋而合,看样子,咨询行业虽然不尴不尬,但是,也已经有人做了非常好的实践,并取得了成果。罗老师的文章总是能发现社会问题,并给出解决思路,大赞!




32、曾国藩——《曾国藩家书》——中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。程朱理学与陆王心学应取其同、避其异、扬其长、兼收并蓄。天地万物均因禀气而生,气是构成天地万物的最终基元,天地万物“同体”。人与物、圣人与常人所禀有之气不同。晚清“中兴第一名臣”,与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”,谥“文正”,是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第一完人,但因忠于清室镇压太平天国暴乱又饱受争议。【学术】曾国藩一生奉行程朱理学,但对于程朱之学并未盲目崇拜,事实上,他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语,或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下,曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩,他认为对于两家之争应取其同,避其异,扬其长,兼收并蓄,扬长避短,推进儒学的发展。曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限,谓“张子之《正蒙》,醇厚正大,邈焉寡俦(筹)”。依着气学的思路,曾国藩认为,天地万物均因禀气而生,气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上,天地万物是“同体”的。不过,曾国藩同时认为,虽太和絪緼(阴云)之气流行不止,天地万物最初所得之气“均耳”,但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言,人得气之全,物却仅得气之偏;故人有知性,而物仅得物性。就人类而言,圣人所禀之气清且厚,常人所禀之气却浊而薄。【气学】气学是以“气”为最高范畴的哲学,与理学 心学构成了宋明理学的主要学术流派。他认为世界是由两部分构成的,一部分是看得见的万物,一部分是看不见的,而两部分都是由"气"组成的。"气"有两种存在方式,一种是凝聚,一种是消散。消散也不是消失得没有此物,只不过是人们的肉眼看不到而已。他用“太虚”表示“气”的消散状态,这是本来的原始状态,"气"是"太虚"与万物的合称。张载又曰:“知虚空即气,则有无、隐显、神化、性命通一无二。”【治家方略】曾国藩认为最重要的就是要在家庭成员中人人孝悌的原则。孝容易理解,就是对父母、对长辈的感恩、尊敬与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱,也就是同辈之间的融洽与和谐。在曾国藩家书里,一般都以为他给孩子写的信最多,事实上他写给弟弟的信才是最多的,可见他对兄弟之间关系的重视。【中国亮点外脑智库主席罗卫国2018年10月23日晚上9点编辑完成,一共37500字】曾国藩有段著名的评论,说家庭兴旺的规律是:天下官宦之家,一般只传一代就萧条了,因为大多是纨绔子弟;商贾之家,也就是民营企业家的家庭,一般可传三代;耕读之家,也就是以治农与读书为根本的家庭,一般可兴旺五、六代;而孝友之家,就是讲究孝悌的、以和治家的家庭,往往可以绵延十代八代。曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思,一是家庭成员要克勤克俭,一是做家长的要勤以言传身教。曾国藩说的这些,他自己就能一丝不苟地带头去做,而且做得非常好。比如第二个儿子曾纪泽喜欢西方社会学,曾纪鸿喜欢数学和物理学,曾国藩虽然一窍不通,也能尽自己所能去了解,去努力学一点。这样的父亲,才不愧是一个真正“勤以持家”的父亲。在曾国藩的影响下,曾纪泽总是会亲自教孩子们学英语、数学、音乐,还教他们练书法、写诗文、讲解经史典章,不论再忙,每日总要抽出时间来陪孩子、陪家人,这就是最好的家庭教育。所以,曾国藩子孙、曾孙,甚至玄孙里,有很多科学家、教育家和社会活动家。 曾国藩有一句话,他说“尤不愿得清官之名”,就是说他不想让别人认为自己是一个清官,他这种做法,一定程度上缓和了他自己和官场的冲突,有利于他团结一切可以团结的力量,调动各方面的资源,为社会办一些大的事情。所以我认为曾国藩他是一个内清而外浊、内方而外圆的一个非典型的清官。




33、曾国藩的苦来自于其谨小慎微的自律,以免惹祸上身。内圣外王的他,未必就没有过当皇帝的念头,只是在审时度势的过程中未能付诸行动而已。




34、曾经经历过大海之后,就不可能再在小溪里游泳了——1:人与人之间的距离不在于相距有多远,而在于我们之间是否有共同的价值观。一直喜欢那些有思想和见地的人、一直在找寻那些正面的、能推动社会进步的思想和价值观,尽管为此碰得头破血流!2:董事长的境界有三层,一是行动层面,二是思想层面,三是精神层面。说的露骨一点,喜欢洗桑拿的是最底层的行动层面;喜欢品茗的就进入了中层的思想层面;参与慈善的就进入了顶层精神层面;3:相对应的学习董事长也就该注意了,要有选择性的去听课:主管听技能、中层听沟通、老板听概念。大多时候,不是老师讲的不好,而是老板选课时选错了,员工多听知识层面的,而老板听学术面的。生活的风风雨雨是一把无形的刻刀,在给董事长雕像——




35、产品、平台、生态圈,说的是企业的三种做法。何为生态?一根乔木、十根灌木、100颗小草,就构成了一个生态环境。生态圈其实是最大化的商业闭环,在人工智能时代,物联网企业都会生产生态圈产品。




36、常赞成罗老师这个观点!世界上所有难题都有答案,那么在那里呢:答案在路上!那年公司发生一次事故,把一个工人的脚骨拆了,许多人认为是他自己的事,不让公司给他治疗费用。而我的思想不在这个层面上,我在反思自己,一定是我个人做错了什么事,上帝或者佛祖本意是要惩罚我而采取了迂回方式对我进行警告,让这个工人替我受罪,我呢必须破费买罪。感谢上帝或者佛祖对我的恩赐!生活就是这样,宁愿受骗也别去骗人!人在做天在看,以善待人是根本!以诚做事是原则!谢谢罗老师,认识你是我人生轨道的机缘!




37、成功使很多人毁灭!秉承“国际准则下的中国特色”,企业家和政府的关系要“若即若离”,不要成为“两院院士”:一种人想投机、找市长太多、搞行贿去了法院;一种人事无巨细、做市场太累了、进了医院!董事长要多找思想!




38、城市的马太效应就是一线城市越来越大,人越来越多,形成强大虹吸效应,国家在治理大城市问题的典型案例就是浦东新区、雄安新区,对于我们个人马太效应依然存在,有钱有资源的人继续在资源上领先,没钱没资源的人相应的被别人所吸收。强大自己要从学习做起,从每周坚持亮点学习心得做起,在学习和思考中壮大自己,虹吸更多资源和财富。财富不是人类追求的目的,只是使人类心灵回归的一个途径,厉行节约是人的自我约束,回归自然,回归主动俭朴是人的本来面貌。“人”本来就一撇一捺,多么简单,但是今天的“人”从来就没有简单过,这是多么痛的领悟!




39、程颐——理学家和教育家。与其胞兄程颢共创“洛学”,为理学奠定了基础。“天理”说。将“仁学”发展至“万物为一体”境界。“定性”论。程颢与程颐一起,创立了“天理”学说。程颢曾说过:“吾学虽有所受,‘天理’二字却是自家体贴出来。【天理】“理”因此成为二程哲学的核心,宋明理学也就从此得名。二程兄弟所谓的“理”,既是指自然的普遍法则,也是指人类社会的当然原则,它适用于自然、社会和一切具体事物。这就把儒家传统的“天人合一”思想,用“天人一理”的形式表达了出来,中国上古哲学中“天”所具有的本体地位,现在开始用“理”来代替了,这是二程对中国哲学的一大贡献。在程颐的哲学中,对孔子的“仁”学有新的发展。他认为,“大抵尽仁道,即是圣人”。又说:“学者须知识仁,仁者浑然与物同体,义、礼、知、信皆仁也。”他把先秦儒家“仁学”所强调的爱人、博施济众、克己复礼等,进一步发展成为与“万物为一体”的境界,认为前者还只是仁的“用”(表现),后者才是仁的“体”(根本)。这一思想与张载的“民胞物与”思想有相通之处。在修养方法方面,程颐提出了“定性”的理论。所谓“定性”实际就“定心”,即如何使人做到内心的安宁与平静。他认为,要使内心平静,不受来自外部事物的干扰,就应该虽接触事物,却不执著、留恋于任何事物,“内外两忘”,超越自我。这一“定性”的理论,是程颢发挥了孟子的“不动心”思想,也吸取了佛、道二教的心理修养经验后而成的。程颢和程颐的思想,人们一般统称为二程之学,实际上两人的思想还是有一定的区别。程颢比程颐更注重个人内心的体验。有的学者认为,程颢的思想是后来陆九渊“心学”的源头,程颐的思想则后来朱熹“理学”的源头。程颢一生没有专门的学术著作,他的讲学语录及一些书信,诗文,被后人与程颐的著作合编在一起而为《二程全书》,今有校勘标点本的《二程集》。




40、创新:商学院的教育理念要创新:如果我们商学院不能颁发MBA、EMBA的文凭了,你这个商学院还有人来上吗?所以,商学院的教学理念创新很重要。我觉得商学院教三个东西:首先是教赚钱、其次是教幸福、最后还要教信仰。商学院的教育模式要创新:现在商学院的模式主要是大学面授、网上授课、海外游学三种,我觉得还要添上一种——“孵化教学”!以前的教育模式都是案例教学,是过去经验的总结,现在反过来,教一个新鲜的事怎么孵化。商学院的教育使命要创新:第一,从战略层面,不要再教大家竞争了,要叫大家共生;第二,从管理层面,不要再教大家分权分钱了,要叫大家互联互通;第三,从组织层面,不要再去管控,要转向赋能、帮助员工走向成功!




41、创造交易而不是追逐大众情人:尽量少去参加一些饭局、创业活动,这只会让你变得更浮躁,降低你的幸福感指数,有这些时间不如多陪一陪自己的团队和家人。有朋友要来探讨和你合作的可能性,要直奔主题,提升效率。就谈四个部分:你提供什么东西、我提供什么东西、你得到什么好处、我得到什么好处,把这四件事情说清楚就可以了,其它的东西少谈。当然,时间再忙,也不要怠慢了过去的老朋友,这个世界不是只有利益是最重要的。这段话感触颇多。人生在世,翕忽百年。稍加蹉跎,就会抱憾终身。不希望自己把有限的时间做了无谓的浪费与牺牲,不值得,也不必要。应该合理统筹与规划自己的单位时间利用率。高效的处理事务,做好主动人生的管理者。感恩罗老师的无私分享。赞赏不仅仅应该是语言,也应该是行动。星期三的晚上,即使不参加直播学习,也一定会爬楼学习。时间是有价的,愿意用在值得的事情上,它才是被最大价值的发挥与被尊重。罗老的文章,必须赞赏。




42、此时和轻装旅行的罗老师正在快乐南下的高铁上,正好代表昨天没听明白的亮点学友叨扰再三诠释一二:1-听懂罗老师的课:罗老师的课程对象是第二部门的董事长、第一部门的省市长和第三部门的理事长,听罗老师的课需要把层次‘‘虚拟’’拔高,站在一把手的位置上来听就听明白了。高质量发现时代,高层次思考问题。2-罗老师讲的三部分:一是乡愿,往好说就是地方上的好好先生往往违背自己意愿,对谁都关系处理得好,在坏社会乡愿就是伪善,所谓‘‘德之贼也’’,八面玲珑,左右逢源,因此该遭到抨击。二是算法,罗老师给出算法‘‘37’’,要重视从小培养算法的能力,帮助找到解决一个问题的最佳途径,在不确定中寻找确定,需要扎实的数学功底,包括高等数学离散数学概率论等,算法专家是全世界最昂贵的职业之一,罗老师的亲哥哥就是思科优秀的算法专家。三是长假,外国人在上班,中国人也上班,日均1000亿的外贸不可因长假停摆,很多人假日正有时间办证件之类,政府在此期间就该上班,弱化“黄金周”强化轮流休假,让有工作的人强制休假10天,占其工作日的1/30,就可以在中国7亿劳动人口中创造出2100万个就业岗位。




43、从2003年北大未明湖畔朗润园同行至今,罗老师的课件已从中小企业管理三部曲到领军人物课程升级到了新利益,人文管理。但是罗老师的独立人格和人文关怀贯穿自始至终。他不会为三斗米阿谀奉承,更不会为五盅僳违背良心,他有自己的准则傲立于天地间,让阴暗私欲无处遁形。他是好老师,更是手足情深的兄长,亲人!为能与罗老师同行感谢造化!祝罗老师和罗粉罗迷2014马上火!




44、从追逐金钱到追求精神,从注量到重质 ,不是时代进步,人类升华。追求精神和质量的愿景一直都存在,只是不是每个人、每个企业都能做到,所以有的人只能游走在食物链的低端,有的企业只能倒闭。我很欣赏很喜欢惠普的使命愿景“为人类的幸福和发展做出技术贡献”,华为的企业愿景“丰富人们的沟通和生活”,优秀的企业都不乏远大的愿景,而富有精神境界又兼顾质量。企业精神是一个企业的魂,企业发展的质量是企业长久发展的心眸。工作效率低下,在很多不必要的事情上做无用功,简单的事情无谓地复杂化,做事没有明确和清晰的方向和目标,都是没有工作质量的体现,从基本层面看是员工工作能力的问题;产品没有质量,从最基本的层面看是生产工人制作的问题;实际上舵的问题,是企业精神和质量源的问题。解决污染,寻找源头,才是解决问题的根本。企业发展,定标准定目标,重视企业精神和质量,乃长久之计。




45、打败对方的办法很多,但经典只有两个:战争与营销——1:市场营销是最有意思的事、也是最没意思的事,山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?想提高营销业绩,可依次采用如下三种策略:淘汰不赚钱的产品、卖出数量更多的产品、卖出质量更高的产品;2:销售是从被别人拒绝开始的!一家人的第一辆车是销售人员推荐的,可第二辆、第三辆车是售后服务人员推荐的,现在最新的销售理论是“服务营销”,即从卖产品到卖服务、从卖解决方案到卖价值观;3:冰冻三尺,非一日之寒,平均需要10个月、至少7次拜访才能赢得新客户;成为市场统治者将支配市场份额,其销售额至少是最强对手的1.5倍,盈利比最强的对手高56%,比市场跟风者高108%;不要急,不管是故事还是人生,一切都应当美一点——




46、当今商学过剩,文学不足,我们一起去读世界经典文学名著,净化一下浮躁的内心。没有精神的底子再多的声音,也终将成为一种噪音,决心是精神的第一层底子,他反应人的表象,自信的还是萎靡的,这是气质的散发;创新是精神的第二层底子,它反映的历久弥新,始终在变却好像灵魂不变一样;良心是精神的第三层底子,它是人或企业的核心部分,良心不坏对决心和创新有正能量引导,良心坏了对决心和创新的意义再有改变也是表面,所以我认为三层底子,良心是核心是源动力。每个企业家经常用三层底子去衡量企业的方向。




47、当今社会是人云亦云的社会,只要喷吴京的,就会被骂,只要说出兵打印度的就要被点赞,但是爱国不是体现在一句话上,爱国更需要冷静的有良知的思考,但凡有独特见解的人总被主流所打倒,我们社会成熟的标志是容纳各种观点的人,而不是多数人认为的价值观,我们主张公平正义应该是对所有人的,而不是针对我们自己的,追求真理的人是可敬的,最先发现真理的人总是社会难容之人,值得大家反思。




48、当今社会中只要有那么一点点墨水味的人就到处讲课,到处搞培训,搞讲座。什么“疯狂的”刘一秒……而且价格不菲、收费还很高。到处招摇惑众。 而中国亮点罗卫国院长的《新利益》创新赢利公益深受广大亮点学友是喜爱和受益! 重要的是罗院长每周三晚上9点无论多忙,无论在哪里都准时给全国的亮点学友授课,每天还录《亮点之声》供亮点学友学习。而且还是全免费的!还经常扶持发展中的亮点企业。 《华夏之声》、《中国之声》、《亮点之声》




49、当看到罗老有关“灵魂”的命题时有些唐突,虽从小经历过很多“驱鬼”、“叫魂”之类的事,却从未研究和深思过,也就听之任之。 曾经有个有信仰的朋友告诉我说,人是有灵魂的,修行就是为了“超度灵魂”,灵魂得以超度后将不再受轮回之苦。 罗老说人的灵魂有三个,暨健康、善良、责任。很多企业家挣钱时期是无暇顾及健康的,等有了资本的积累才开始注重养身,才有时间关注自身的健康。这就是矛盾所在,对于大多创业的企业家来说,似乎健康和事业无法存在于同一轨迹。 “从未被善待过的人最懂得善良”,这是我对善良的感悟。不管何时,遇到何事,用一颗善良的心面对,总归是正确的。 责任相对来说比较复杂,之所以说复杂是因为责任是相对的,与自身身份相匹配的境况下谈责任为恰当。




50、稻子熟了,就低头了。你一定要记住——藏锋。自己是什么不重要,表现得像什么也就是在别人眼里是什么才重要。只要你在,要让客人觉得他是第一聪明、让你的合作伙伴觉得是第二聪明,你是第三聪明。




51、第13天的《认知突围》开始有书相伴了,同时还送了老婆以及身边友人。书的尺寸和版面都能感受得到罗老的精致用心。从此去哪里都带着这个伙伴,孤独的时候读读能开心起来,迷茫与惆怅的时候读读能重新振作起来,矛盾的时候读读变得通达和谐起来;烦躁的时候读读能静下心来;有些应急场景的时候挑出一篇就能从容上台。当把书中的思想与观念消化成为了自带的思考系统,我们便化身成了与理想时刻相伴的自己,踏上开了使命感这个外挂的智慧人生。




52、第一部门政府配置资源的叫市长经济、第二部门企业配置资源的叫市场经济;全球主义是市长经济、全球化是市场经济。精神也是一种经济——思想经济!以“头部IP”为核心的智联网经济是思想经济!




53、第一产业为农业、第二产业为工业、第三产业为服务业。1+2+3=6,就是第六产业。现在我们所说的田园综合体就是第六产业。第六产业应以留住农村年轻女性就业为中心来设计,不然乡村怎么也振兴不了。




54、第一次听罗老师的微信开讲,很有感触!精辟!说点儿个人感想:1、大趋势里应该包括农村。农村是中国城市化到一定程度后回归理性发展的另外一个极点!城市发展已经外延发展的乡村,需求呼吸空间。2、对于流行概念,不能跟风,不能停留在概念,要看它的出现是否符合大趋势!流行跟风是很多中国企业家的通病,以为掌握流行概念就站在风口,错!中国企业家需要了解大趋势下的流行概念,用于指导企业发展,才能实现可持续!3、至于电动汽车是不是趋势现在下结论为时过早,因为电动汽车的技术在突飞猛进的发展。属于电动汽车范畴的有着发展前景的技术,正在孕育着。电可以用新能源和清洁能源产生,储能技术也在飞速发展。一点感想,谢谢罗老师的付出!




55、第一次听罗老师讲课,还没有做好如何快速吸收的准备,只能把我能理解的以及触动我的感受表达一下。专业知识不那么重要,重要的是训练大脑思考,当人生的灰暗时刻来临之际,公平 正义 爱情 尊严才是人生的珍宝,才能解救自己。曾经在人生最低谷时走遍千山万水,求神拜佛,又求心理咨询以求解除心灵之痛,但心灵都不曾有一丝安慰与解脱。最后是爱情和尊严让我们懂得了人生的真谛,领悟到了上帝为你关了一扇窗却给你开了一扇门……公平和正义在我的生命中还不曾深刻地留下痕迹,但爱情和尊严是此生要用生命来捍卫的……谢谢罗老师让我重新审视爱情和尊严,今后关注公平与正义。所言即所想,词语混乱,语言组织欠佳请见谅。




56、第一次遇到罗卫国先生是十几年前的往事了。记得2003年非典那年,那是北京一个清冷的冬日,在靠近西二环的一家云南菜馆,见到了久闻大名的罗老。席间,罗老指点江山,激扬文字,和盘托出了创建中国亮点的构想。罗老有感于中国企业管理的落后和管理培训的空泛,决定独创一套全新的企业管理体系,依托中国亮点这个平台,培养一批世界级的企业家,打造一批世界级的企业! 罗老的新锐思想和炽烈激情深深打动了我,但罗老那天给我印象更深的是他内心中激荡着的责任感和使命感:一定要帮助千千万万个民营企业在巿场经济的大潮中傲然挺立!……岁月如梭,十几年弹指即逝。这其间我主要居于北美,也常和罗老联系,但直到去年归国,始知仅仅一个甲子,中国亮点就已经点亮中国! 罗老已经走遍二十几个省,培养了上万名董事长,帮助了数百家民营企业。凝聚罗老思想精髄的《新利益》甫一问世,即掀起一场中国管理学界的风暴,而“315逻辑”亦以其实用性和有效性为一个又一个困境中的企业解决了一个又一个的问题! 是的,罗老很快又要踏上2014年的征程了。当然,我知道,罗老又是带着新的责任感和使命感启程的……、




57、第一次真正被罗老打动是看到他说的四个字:曲线救国。敬佩之心油然而生,今天再次看到他说一直喜欢那些有思想和见地的人、一直在找寻那些正面的、能推动社会进步的思想和价值观,尽管为此碰得头破血流!甚是感动,这种大爱,值得我们世代传承。倘若是在民国年代,我一定会是追随“罗翼思想”的小知青,尽自己的微薄之力去动员和唤起更多民众一起救国扶民。思想进步推动社会进步。大含细入,《认知突围》是老天恩赐我们的宝贵礼物,无论企业还是个人,我们需磨砺自强,持续增长终身教育,身体和灵魂始终有一个在路上。企业持续增长方可留住人才;人才知识、收入、快乐的增长也最大化促进企业增长,两者相辅相成。当前企业不再是单纯的雇佣制,企业家须自我快速成长,读书写作,博学多识,作引导型教育型企业,激发员工潜力点亮自我荣获成就,营造“人力红利”氛围,创造有“温度”有文化价值的产品,实现个人企业价值最大化。文化是行走的经济!我爱这句话!人的一生有两样东西不会忘记,那就是母亲的面孔和城市的面貌。稻子熟了,就低头了!仰望星空,脚踏实地----致自己!谢谢罗老




58、电影《小飞侠》里,反复回荡着一句“I believe”,我相信!罗老师相信,很多亮点学友具有天生的领导力,而后来消退了的很大原因是随着成长隐退起来了,但是并没有消失。亮点学友的学习本质上是一种自我造就的过程,在这个自我造就的过程中,关键就是你愿不愿意真诚地去相信,相信你本身具有内在的力量。就像我们每个人本身具有很强的免疫力,每个企业自身也具有很强的自我造血功能,只是需要我们真诚地去相信,一定有那么个人,有那么种方式,能够唤醒激活你的内在力量。 归来吧归来吆,星期三晚上,罗老师唤醒亮点学友。唤醒,而不是教育。罗老师说:“你来亮点学友群听课,我最重要的不是教你,而是把你本来就有的东西唤醒。当你能自己找到问题的答案,我的教育就完成了”。罗老师就是唤醒激活亮点学友的那个人,星期三晚上群里听课就是唤醒激活我们内在力量的涨姿势!




59、定期整理大事件做回忆录,是非常好的习惯。记住该记住的,收获大于忘记。罗老师根植于世界重要的坐标位,从历史、人文到科技,带我们重游他曾经到访的胜地,眼界大开,如身临其境。谢谢!




60、董事长都是天生的,董事长的三大精神不可以培养——1:一是冒险精神,二是创新精神,三是执着精神。董事长精神是天生的、是父母遗传下来的,不可以培养。所以,有些商学院说能培养企业家,我是不太相信的。“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞!”;2:那怎样做一个董事长才算合格呢?三条,一是按月给员工发一份养家糊口的工资;二是在员工离职的时候按合同标准给予他一定的补偿;三是员工在上班期间,经常培训他们以提升他们的再就业能力;3:关于社会责任,我觉得“不把企业搞跨”是最大的社会责任,其次才是财富的三次分配:发工资、缴税、捐款。我认为解决5人就业叫个体户、解决500人就业叫商人、解决50000人就业才叫企业家。虽说董事长精神不可以培养,但思维是可以培养的——




61、董事长商业嗅觉都非常敏感,能提前一轮发现转机——1:利润模式实质上就是指三大业务:核心业务、新业务和未来的商业机会。核心业务其实就是你的拳头产品,新业务是我们正在上马的项目,未来的商业机会是我们准备考察或者我们企业的长远规划;2:一般来说,企业的核心业务是波浪型的,销售收入波浪形上升或者下降,而企业的新业务是直线上升型的,未来的商业机会只是“小荷才露尖尖角”,因此,我建议董事长的精力应该主要花在新业务上;3:利润模式不同于商业模式,创新和高科技不一定赢利,企业的选型决定企业规模的大小,世界500强很多都是公用事业,而照相馆、理发店、养猪场永远都是做不大的,你见过有人开“万头理发店”吗?对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌——




62、董事长重大决策有三:产业决策、人才决策和制度决策。决策的核心首先是不做什么!我发明了一套叫做“315逻辑”的决策工具,北京有我的面授班,专门教大家“在3分钟内、用15句话、每句话不超过30个字”解决管理难题。




63、读一本好书或听一段罗老师高质量的授课,等于与一个高尚的人谈话,谈话里有善良的天使,有生活对我们的偏见,有管理的哲学,时常品味细节,会被文字触动,也为老师对生活和工作的领悟所感动,在这个被片断信息填满思维的年代,能读到、听到这样有深度的文字,是幸福的吧。老师的文字浅尝能够拨开迷雾,深究还有多也悟不明白。从小家到国家到世界,有对现实的理解,也有对理想的追求。既有豁出去的决心,也能保持内心的快乐、自由及平静。老师说脱贫对于女人很重要,脱贫的问题对于男人和女人同样重要吧,脱贫才会有生活的底气,才有足够的勇气来维护自己的尊严。当受到经济限制时,我们会出现管窥,那些存在于“管子”视野之外的事物被抑制了。我很赞同老师说的的脱贫尤为重要。感谢老师每周对作业的要求,每周三都是对自己的一次深度省思。




64、短途高铁上读罗老随笔,时间刚好。配上漫画家魏克的漫画,生动! 在日程工作中,你不需要成为每个领域的专家,要明确自己的局限,充分发挥自己的优势与长处这才是十分重要的。我没有做到,很多人没有做到。




65、对于职业经理的绩效考核,我建立了一个数学模型:aX+bY+cZ=D。以公司的营销总监为例,D代表总绩效,X、Y、Z分别代表销售业绩、人才培养能力和文案整理水平,a、b、c为系数,我给出的标准如下:a=70、b=20、c=10。




66、二十四前结婚、三十六前得志,成功使很多人毁灭——1:关于爱情的丑话:爱是一种牺牲,放弃一个很爱你的人并不痛苦,放弃一个你很爱的人那才痛苦,爱上一个不爱你的人那是更痛苦!结婚前往往发现适合自己的人很少,但结婚后发觉适合自己的人很多;2:关于事业的丑话:很轻易就实现了目标、努力了很长时间还没有实现目标、突然之间发现没有目标了,这三种情况董事长都会感到失落,女人不怕没钱怕没爱情没男人追,董事长最怕没目标没事业;3:关于合作的丑话:我发觉董事长们最需要解决的问题前三位依次是:非婚情感、公司股权、企业战略。熟人合办公司,丑话要说在前面,先签署三个文件:不正当竞争协议、友好散伙条款、公司章程;最好的关系存在于对别人的爱胜于对别人的索求之上——




67、凡是伟大的人内心都是自由状态,所处行业所处环境迫使内心都是紧绷的神经,不知什么时候才能使内心自由,静下心来好好审视。“先完成,再完善”罗老师这句话说得太好了,我是一个追求完美的人,工作经常奔波于完美之中,苦了自己又没培养好部下,让部下去完善,做一个工作高手。要想别人依赖你,自己必须是知识和能力的引领者,不断学习丰富自己才能走到时代前沿,不希望别人仰视你希望自己的思想与时代紧扣。感谢罗老师的精彩内容!




68、反复听了很多遍,每次都是一种顿悟的感觉,谢谢老师,今日收获:1、无论你是谁,关键在于你像谁一样思考,我们的价值不在于我们获得了什么,而在于我们为这个世界创造了什么....... 2、扶门、让别人先进出门,看似简单的习惯却是一个企业家心理建设的完整的开始。 3、一个新的品牌需要有一个好听的公司名,一句打动人的话,设计一幅产品画,制造一个搞笑的视频,从你深度思考并开始恋上“她”开始。 4、“商业创新+技术创新+资本运筹”是一种趋势和勇气!




69、反复斟酌了罗老的这次学习的分享,越是深读越觉得思想的深邃与人类的伟大!人固有一死,世间万物亦是在岁月的年轮里生死轮回,真的勇士敢于直面生死敢于直面无常的人生!世上唯一不变的是所有事物都在变化,只有真正懂得了无常,内心才会安宁,才会懂得活在当下的每一天都是无比幸福的!没有谁的生活一成不变,没有谁的人生年年如一,没有谁的一生可以避免悲剧。有变化,才有未知,有未知,才有更多的可能。只有大智若愚的态度去对待悲剧,只有真正懂得了无常,便可悟出一丝人生的真谛。哲学在中西方的释义不尽相同,西方哲学重超越、尚思辨、学以致知;中国哲学和文化的特点则是重现世、尚事功、学以致用。中西合璧即成“知行合一”,哲学与人文并行,致知与致用同施,行走在知识的海洋上,扬帆远航,在有限的五分之一人生里,不断去拓宽人生的宽度和深度,才能海纳百川,包罗万象!我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。坦然待之,淡然处之,活在当下,随遇而安,尽心尽责做好生命中每一种角色,每一种身份。上孝父母,下教子女,对公司尽责,对朋友尽义,对亲人尽心,倾其一生去爱去珍惜,足矣!




70、范蠡——被后人尊称为“商圣”。忠以为国。智以保身。商以致富。范蠡为中国早期商业理论家,楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”,"南阳五圣"之一。虽出身贫贱,但是博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南),自号陶朱公。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神。他是范姓始祖范武子的玄孙,并被视为顺阳范氏之先祖。——鸱(吃)夷子皮的含义——所谓“鸱夷”者,盛酒之壶状器具也,是一种皮制的口袋,用时“尽日盛酒”;不用时,可收起叠好,随身携带。是古代民间普遍使用的一种韧性很大的“酒囊”。直到宋代仍有此物,苏轼曾在诗中写道:“不持两鸱酒,肯借一车书?” 。“子皮”者,“皮子”也,“鸱夷子皮”,用今天的话说,就是“酒囊皮子”。 范蠡为何会用这么一个看似粗俗的名字呢? 智者见智,仁者见仁。鸱夷子皮虽然原指古代牛皮做的酒器,伸缩自如,即酒囊皮子,看似粗俗,实则蕴含能屈能伸,包罗万象、吞吐天地之意 。范蠡的境界达到了“空”和“忘我”,挥洒自如,姓名更是如此,从这一点可以看出其胸襟之开阔,超凡脱俗!这是范蠡用此姓名的最重要原因。 第二层原因是便于在陌生之地生活、经商和发展,范蠡经营的主要是饲料、繁殖、销售牲畜的农牧业,雇用了大批劳动力,要和农夫、驭手、屠户、运夫等“下里巴人”打成一片,和当地建立良好的人际关系,促进事业的发展,用范蠡的大名,显得冷僻严肃。而用通俗幽默的“酒囊皮子”介绍自己,恐怕话一出口,对方就乐了,雇主和雇工之间的隔膜也就会冲破。一个“外来客”想在陶地治产经商,不放下架子入乡随俗,不和当地人融在一起,是寸步难行的。 第三点是“鸱夷子皮” 具有营销思想,这个名字本身就具有广告、品牌效应。当人们对看起来很好听的名字感到麻木时,对这种反其道而行之的“俗名”更容易记住和关注,中国历代的商业名家,不少人采用了“王麻子”、“狗不理”等俗而又俗的“字号”,如今“撒尿牛丸”、“傻子瓜子”“酒鬼”也都是声名远播,他们是否受到“鸱夷子皮”的启发,在下不敢妄言。但只要想一想今天国人在开公司、办实体时总要起一个响亮的名字,设计醒目徽标,就会明白范老先生在两千多年前为何更名易姓了。另外一种比较浪漫的说法是,据《越绝书》“西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去”,《吴越春秋》“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”,注意那里用的是”浮“而不是”沉“,而范蠡隐居后的名号就是鸱夷子皮,也许这也是西施最后陪伴范蠡这个美好传说的由来。




71、方丈,罗老,今天我有双重回家的感觉,咱们的亮点学友群里也亲切的如同家人。 我为什么会专注于一部电影呢?那是因为我有时空穿梭去过别人人生的感觉,经历如果可以象电影这样不用付出代价的获得,真好!选择一部好看的电影就像选择自己的人生,压缩的人生,当然是要用点心思选择了。无暇顾及时也有罗老的推荐,幸事。 接受推荐的电影,我也会主动寻找推荐者的影子,一定是有共鸣的。 我相信爱情,因为这样我才会拥有爱情。不管经历了什么,信念是不能改变的。相信下去,勇敢执着。




72、非常感激罗老倾心倾力服务阿具集团!非常铭记罗老的管理思想实用、好用、管用:315逻辑给企业带来利润;员工、客户、投资者三认同给企业带来激情;世界级企业的新利益给董事长带来使命!因为有了罗老,阿具有了新亮点,因为有了亮点,阿具点亮一方!




73、非常感谢罗老师,罗老师对学生的爱提现在无私的关怀。上周有幸罗老师百忙中抽出时间,辗转到深夜赶到神木,榆林机场到神木一路上了解我们的情况,第二天一早为学生及我们领导班子出谋划策,给出了系统的发展思路,受益匪浅。我们一定按照罗老师的思路逐一落实到位。罗老师对于我们做清洁能源的推广给予热情的支持,认为这是一项蓝天工程。也请各位学友关注蓝天工程。再次感谢罗老师!我这辈子的大事就是通过电商平台服务当地企业,把神木清洁能源兰炭,推向全国。




74、非常喜欢罗老师这段话。 生活对你的每一次刁难,都是一种善意的提醒;要努力优秀,更不畏惧失去任何人!不评价别人的生活,是一个人的基本修养,你不是我,怎知我走过的路,心中的乐与苦! 这就是我心中的两句话:1.他们都是极好极好的,可我偏偏不喜欢。2.他们懂什么,他们不过是看热闹的。




75、非常幸运能认识罗老这样的一个管理界的奇才。他的脑子像核反应堆,脑子里蹦出的东西总是让我们眼前一亮。有战略、有策略、有落地!仿佛在他面前就没有什么不能解决的问题。台前是老师智慧从容,台下像小孩儿自由绽放。罗老教我们去经营管理企业,更教会我们怎么样去经历人生!认识罗老,三生有幸!有次有幸请到了罗老到宜宾,指导临港工业园区。园区领导们见专家可见多了,开始不以为然,然而罗老的精彩思想让园区领导不由发出感慨 “此次您宜宾之行让我们感受到真正的高手中的高手,专家中的专家,大家之范!”




76、非常赞同罗老师给予景德镇的三点建议:第一,经纪人要比艺术家多;第二,传统瓷器要加科技时尚元素;第三,要特别关注瓷器的“唇感”!景德镇作为千年古瓷城凝聚了中华陶瓷文化精髓和传承,它拥有全国唯一一所陶瓷学院,顺理成章它应该就是“中国瓷都”,但现实是广东潮州被冠以“中国瓷都”,主要的原因是上世纪八十年代的改革开放,三大经济特区堀起带走了景徳镇一批精英人才,来到广东潮州、佛山创业,带来了景徳镇陶瓷文化和技术,但这一切不重要,重要的是他们的时代创新意识和科技理念,数十年的努力将潮州打造为:“中国瓷都”,因此个人认为最前沿的经济浪潮会改变城市格局和置换,如潮州与景德镇的置换。




77、分享三个跟罗老学习的以及自己总结的工作经验:1、养成凡事用315逻辑提前总结,不要固执于解决不了的问题,遇事先放一下,给自己一点时间会做出更加正确的决定。养成工作记录的习惯,明日的计划今日做,当日的事情当日毕。2、识人和用人很重要,不同岗位的客户会有不一样的性格,如果提前做好客户关系调查分析会加速跟客户的关系。用人也是一样,罗老师曾说过,老板是天生的,我认为这跟每个人的原生家庭以及成长环境带来的性格有关系,所以岗位采用科学的方法来安排人员也会事半功倍,研发部经理一定是一个性格比较追求完美的人,平时不会很活跃,对事情很执着,销售部的员工一定要有进攻的力量和活泼的因子,行政一定是一个追求稳定和性格平和的人。3、牢记罗老说的几句话:明心见性,多谋善断,阳光里做个小孩,风雨里做个大人。问创业几多坎坷,未记何时笑悲欢。时常非已能承受,却故作潇洒坦然。有些人甚是不喜,却无奈只能留余,有些事看似圆满,身在其中知艰难,经历过重重考验,愿仍能保持初心。




78、复习了好几遍,学以成人、通证经济!课程总结中罗老师说“学以成人”是让你学会安静下来,“通证经济”是你人生再来的奋斗方向!结合现状,对照自己,难以安静下来是制约我发展的大忌,原因有三:一、不敢停,二、不敢等,三、不敢急,总干扰着自己;再者未来的“通证经济”,我要立刻修正近期目标,调整思路,多拥抱新政策动向,感谢罗老师前瞻性的点拨!9月邀请罗老师来讲课,办好长三角首期“认知突围”巡讲,是我的责任和义务,自己给自己加油!




79、改革不但要跟腐败或溃败赛跑,还要和越来越年轻的社会主体的期望值跑!第一,要继续在一些关键领域推进改革,要继续推进社会主义市场经济方向的改革,要推进健全社会主义民主和法制的政治改革,防止社会矛盾连锁爆发。第二个层次,更年轻的人群成为社会的主体,他们对体制、政策以及自己所处环境的评价,有不同于上一代人的新参照系,也有他们对理想社会更高的预期。一个国家有希望,一定是一代一代的年轻人他们对自己社会的期望值更高。第三个层面,现在很多制度性的变量改得过慢,老不到位,正在激发越来越多的法外行为、法外现象。现在很多事情,法律上说一套,本本上说一套,人们实际上另做一套。杜绝不少人不在法内的框架里、而在法外的世界里讨生活。




80、感谢罗老对我的不离不弃,家事、国事、天下事由小家到大家。由俭入奢,父母都是从最苦的生活把我含辛如苦养大的,年轻气盛的时候没少让妈操心费力,知道自己成家了有了自己的孩子才真正明白不养儿不知父母恩真正的含义。我欠父母和孩子的,之前一直想着把生意做好,多挣一些钱,让他(她)们过上好一点的生活,到现在回头在看妈老了,孩子大了,感觉他(她)们并不快乐,听罗老说的家人陪伴计划,明白只有陪伴才是对父母和孩子最好的。谢谢罗老!




81、感谢罗老每周三的思想盛宴,带给我们很多人生的启迪。对于"家人"的概念还是在我很小、看战争片都害怕的哭的年龄,那是某次晚上看一个被日本鬼子杀了全家的电影,晚上我躺在床上就想,假如有这样一天我会挡在家门口护着家人,第二天一早醒来我还模拟了一下:站在门口,双臂刚好能触碰到两边的门框。长大后,一直为家人要在一起而努力,今天听罗老的"年度家人陪伴计划",我进行了关于"陪伴家人"的深刻反思,我仅仅做到了"家人在一起",真正的陪伴还差很多,曾经记得老父亲带着花镜看世界地图,此刻我突然意识到随着父母年龄的增长,会有老的走不动的那一天,因此,我应该在自己还是单身相对自由且父母还能走的动的时候陪着父母去世界各地走走,所以这个计划必须马上制定。身在职场沦落江湖的人,有时候难免为了工作或所谓的应酬而疏忽了家人,每每听到为了工作而牺牲陪伴家人的"事迹",我会由衷的敬佩这些敬业的人,但是内心会告诫自己:未来自己结婚后,为了家庭,努力工作可以,但是未来自己一定要做到陪伴子女成长,多一些时间陪伴家人,陪伴父母,在事业和家庭上做好平衡,有必要的时候重心要在家庭上。今生有缘成为家人,来生轮回是否还有这样的缘分?因此,珍惜两个字就显得意义非常。"家"永远都是你生命的根基,家人是滋养你生命养分,能让你的生命更精彩。再次感谢罗老的警醒,让我更深刻意识到在陪伴家人上可以再努力一些,让我马上做了个陪伴家人的新计划。




82、感谢罗老师,爱的最高境界是指路不是给予。授人鱼不如授人以渔,对父母的爱、对朋友的爱,亦是如此。让父母不跟时代脱节,年龄日渐老去的同时依然心态年轻才好。对待朋友,如果不能持续给予某种帮助,那么不如不帮,给予他们解决的方法才是真正的感情。遵守“钱规则”是交友之道,最后的最后,那些真朋友是那些那些主动谈钱的朋友,那些不占你便宜的朋友。这些才是真朋友,能用钱解决的,尽量不要用人情解决。 做一个有修养的人,不去占别人的便宜,亦不要有这样的想法。不做文明社会下的野蛮人。 感谢罗老师,这一期感受很深,需要时不时拿出来不断咀嚼和思考。




83、感谢罗老师的分享,罗老师边旅行边教学,有感而发,我深深地敬佩!年纪越长,接触的人和圈子里学佛的人就越来越多,有的还在家里建了佛堂。我想,应该是建立在物质文明上的精神文明吧。学佛,不单纯是戴佛珠,穿佛衣,念佛语,建佛堂。我认为修行一颗佛心更重要。修行,不是做给别人看,而是做给自己知道。每个人都是一个修行者,在尘世中修行,尽自己所能,对世间事物怀一颗慈悲心,对面对的种种有一颗敬畏心。放下我执,学习无我智慧。罗老师不是一直走在修行的路上吗?用实际行动在帮助各位亮点学友吗?这是真的大智慧,大慈悲啊!我觉得在后续的修行路上,我们应该尽自己所能,帮助和影响到一部分人,点亮他们心中的热情,帮助他们活出最好的自己,同时自己也成为最好的自己。向中国亮点学习,点亮自我,超越小我,永远忘我,玉成大我,最终无我。




84、感谢罗老师火车上依然授课,从宏观到微观,从国家到企业讲解:国家战略下企业家的初心是什么?企业如何做?国家要五年规划和五十年规划并重,制订全球视野下的国家战略;对内要法制经济和文化经济并重,积极打造国家软实力;对外要柔性参与全球伙伴关系协议和独立开展经济合作区谈判并重,主动参与国际贸易和投资规则制订。【企业家如何做】企业家需要基于动物精神的冒险,更需要做好理性的供给管理。不在体制中,但要紧跟体制。当前的体制是“供给侧结构性改革”,作为企业家应该秉承“服务他人、利己利人”的初心,发明创新的产品和服务。




85、感谢罗老师无私的分享,个人觉得罗老师的视野宽广并且无私分享给我们是一件十分珍贵的事。为了让分享更具效果我们应该更加积极地参与讨论贡献自己的想法。区位链技术和应用确实影响很大。但是虚拟货币带来的冲击是对货币体系的讨论,沿用实体经济还是双方并存,抑或是新的未来。关于女性的就业问题、个人认为支援劳动者就业环境是企业家义不容辞的责任。越完善的体制意味着越高能力的人才的储蓄。最后再次感谢罗老师的分享!




86、刚加入亮点学习群,第一次听罗老师讲课,听了“以心度心,以身度身",真是句句是箴言啊!虽然我没有在企业打拼过,也没有当过职业经理人,但是对这些参透人心的道理还是很有感悟。记忆最深的是这三句话:真正决定人生高度的是你做事的速度;所有的不快乐都是期望值过高;努力优秀你就可以不畏惧失去任何人。这让我想起了曾经的一句话:成功第二优秀第一。感谢罗老师的大智慧带给我们的心灵财富。




87、高质量的发展其实是社会的快乐最大化,愉悦决定方向(你不厌其烦的地方,就是你的天赋所在);要让企业家变成一群好玩的人(现在我们提乡村振兴,一定是那些爱玩的企业家去做才好,不然,美丽乡村又变成工业化的水泥乡村了) 成就最高的那一批人,他们还有一个比快乐更重要的天赋——痛苦!神在悲伤中创造了这个世界;痛苦不是你不够牛,而是你看到了更牛的人(社会因人与人之间的攀比而持续进步)。巨大的痛苦让你无法停下来,当你不再痛苦的时候,也许你超越了,也许你从此就平庸了! 未来世界的科技:ABC——“AI+Blockchain+CRISPR”,AI的中心在硅谷,区块链的中心在纽约,基因编辑的中心在波士顿。AI是生产力革命的终极武器,区块链(token)深刻改变了公司运行模式,基因编辑则颠覆了“人”的本身。




88、各位学友,大家好!我认识罗老一月有余,但感觉彼此心灵相通。本次参加亮点2016会议也是人生的一次尝试,没想到收获颇丰。 1.会议安排紧凑,效率极高,14日一整天三个单元,中间穿插两个活动,互赠礼物摸奖,既公平又令人期待;会议两个单元结束还上牛背梁分水岭,领略大秦岭雄姿。晚上分组边吃边聊,增进相互了解,加深彼此感情。感谢罗老巧思的安排。 2.我第一次听罗老的讲课,一张图道出了今后十年的发展趋势,纵向到底,横向到边,从战略到战术,件件可落地,事事可操作(本次会议结合学员们的具体产品与问题)。会议之上有成果,会议之后会产生更多成果。 3.各位学友敞开心扉,毫无保留的介绍自己,帮助他人,贡献各自的人生智慧,使我深受感动,说明亮点学友是一群高素质的精英。这也是会议高效的基础。 感受太多容后再叙。再次感谢罗老!感谢亮点学友!




89、跟罗老师学习之后,就成为以“学习为荣”。康荣公司目前主要为国内外主要电光源、照明灯饰厂商提供安全的灯头灯座、LED散热解决方案和陶瓷LED灯泡,为大众提供健康环保的陶瓷礼品。2011年在三峡观光游轮上,有幸认识罗老师。又经过一年半的接触、倾听,在2013年1月成为罗老师的正式学生。恰逢康荣公司20周年,罗老师带领亮点团队花了6天5夜,梳理康荣发展脉络,针对康荣横跨照明灯饰、电光源、电子电器、环保行业领域,分公司分布在广东、湖南、浙江三省五地的特点,确定建设一个总部,一个基地,一个工业地产的战略地图。针对20周年的康荣,提出了520工程。编写出《康荣宪法》、《营销基本法》和销售包。2013年,罗老师帮助策划《康荣之道》微电影、20周年厂庆并邀请著名经济学家茅于轼老师出席康荣论坛。与罗老师接触、合作当中,无时无刻都能感受到罗老师和中国亮点的能量:1-1:罗老师是思维缜密而且思想充满激情的良师;1-2:罗老师是善良内心而且又利益共享的益友;1-3:罗老师是举贤不唯亲不避仇的伯乐。罗老师常说要同意不同意见,他的315逻辑,带领我们思考和解决问题的方式方法。希望在新一年里,康荣在罗老师亮点研究院的辅导下:二十再出发!




90、公益——商学院可以和政府合作,每一个省市办一所企业家学院。不过这得要政府补贴,具体模式:一年52周,52次课程,除两次大型论坛外,其它50门课程找全球最好的老师去讲,每个老师3万元,一年150万元政府补贴即可。商学院和五星级酒店合作:五星级酒店很难商业预售,我们可以每个月举办一次课程,一年12次课程,收费3.6万元,但是送酒店同等数量也就是3.6万元的储值卡。这3.6万元中给老师的课酬是15%,也就是酒店八五折销售。商学院和公益机构合作,弄出个“一块公益”的课程,比如和中国扶贫协会合作,就是一块扶贫。每个商学院的老师每一讲的时间都是5分钟,统一售价是1块钱——公益基金会分8毛钱、商学院分1毛钱、运营机构分1毛钱。




91、共益企业有几个叫法:影响力投资、公益创投、第四部门。公益企业的使命是六个字:做好事、有收益。共益企业定位的三维是:地理位置偏远的地方、针对社会弱势群体、提供教、科、文、卫方面的服务。




92、古文有舍得,学术上叫取舍,定位的精髓在于舍弃——1:我把市场按高等数学集合的原理分为三个圈,最外圈叫“市场”,中间一圈叫“市场细分”,最里面的一圈叫“微型分割”,每个老师都有自己的管理学理论,我是主张“微型分割”这种市场定位策略的;2:所谓“微型分割”,就是你在哪个行业或者区域里面保持领先地位,我把市场占有率分为垄断、寡头、同质三大类,分别为37%、7%、1%,董事长在决策的时候最好是把市场份额往“寡头”和“垄断”之间靠;3:当对产品进行微型分割的市场定位后,我们就要做品牌管理了,什么叫品牌?品牌是人们私下对你的评价(略带自豪的)。这就需要我们找出这个品牌的价值点和情感点,价值点好找,情感点比较难;现在来关注“感性质量”的设计和如何做好广告吧——




93、顾问尊严、不容侵犯:以前,中国有很多好的咨询公司,比如,国际化的麦肯锡、波士顿、罗兰贝格;国内的有叶茂中策划、王志刚工作室,当然还有我这个罗卫国咨询。当好的咨询顾问得到全社会尊敬的时候,中国迎来了1998-2008的黄金十年发展。以后啊,顾问的尊严被侵犯:一方面,没有才学的顾问招摇撞骗;另一方面,有才学的顾问被企业家用后抛弃。我可以肯定地说,以前顾问这个高贵的“靠方丈指点”的行业现在慢慢都变成了一个低三下四的靠“小和尚化缘”的行业。我一直秉承“方丈的德行”,顾问尊严、不容侵犯!再次重申一遍:我出门要宽体客机的头等舱+五星级酒店的行政套房、董事长亲自开车接送并全程陪同。我享受过无数次这种高贵的生活,本不在乎,我这样做只是为了维护行业的尊严!




94、顾炎武——明末清初杰出思想家、经学家、史地学家和音韵学家,清初继往开来的一代宗师,被誉为清学“开山始祖”。【学术思想】顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖,是著名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博,在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上,都有较深造诣,建树了承前启后之功,成为开启一代学术先路的杰出大师。他继承明季学者的反理学思潮,不仅对陆王心学作了清算,而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上,都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣,朴实归纳的考据方法,创辟路径的探索精神,以及他在众多学术领域的成就,终结了晚明空疏的学风,开启了一代朴实学风的先路,给予清代学者以极为有益的影响。顾炎武还提倡“利国富民”,并认为“善为国者,藏之于民”。他大胆怀疑君权,并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他提倡经世致用,反对空谈,注意广求证据,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”历史学家钱穆称其重实用而不尚空谈,“能于政事诸端切实发挥其利弊,可谓内圣外王体用兼备之学”。顾炎武强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”。他所提出的“天下兴亡,匹夫有责”这一口号,意义和影响深远。【经世致用 】指学问必须有益于国事。由明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急务,反对当时的伪理学家不切实际的空虚之学,对后人影响很大。【天下兴亡,匹夫有责】 “天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录•正始》中提出的概念,背景是清军入关。原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型,出自梁启超。意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。【清军入关的背景】明万历十一年,即公元1583年,内阁首辅张居正去世还不足一个春秋。在这位阁老大刀阔斧的改革之下,大明王朝的面貌焕然一新,经济状况也大为改善,年轻的明神宗朱翊钧更是踌躇满志,此时他的身上还完全没有沉迷酒色、懒政怠政的影子。在东北地区的白山黑水之间,同样年轻的爱新觉罗-努尔哈赤却因明军的误杀而失去了父亲,满腔悲愤的他深知自己势单力孤,难以与大明抗衡,于是决定努力积蓄力量,开始了统一女真各部的征程。六十年后,强弱易势,崇祯皇帝煤山自尽,清兵入关——公元1644年(明崇祯十七年,清顺治元年)中国东北少数民族政权的军队在明朝将领吴三桂的带引下大举进入山海关内、攻占京师(今中国北京)开始成为统治中国的中央政府的历史事件。清军入关以后的清朝统治者,为了压制汉人的反抗情绪和进步思想,大兴文字狱,腰斩了明末以来光辉灿烂的思想启蒙潮流。【清朝为什么可以统治中国三百年?三点原因引人深思!】满清是中国历史上最后一个封建王朝,作为一个少数民族的政权统治了中国近三百年,统治了人口是其几百倍的大汉民族!那么为什么满清这样一个少数民族,会统治中国近三百余年呢?相反,强大的元朝也仅仅统治中国近百年罢了!少数的清朝满族人如何牢牢控制比他们人口多百倍的汉族居民,我们总结了以前几种手段:1、剃发易服 2、文字狱 3、任用汉官,清朝第一位汉官: 范文程;清朝重用的汉官有:吴三桂、施琅、年羹尧、刘墉(刘罗锅)、纪昀(纪晓岚)、曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章、袁世凯等等。




95、关于再告别一个时代的主题,作为一名80后有很多话要说,小时候到现在,一路经历了父母一辈的农耕时代-----到自己这辈的工业劳动密集时代----上学时候老师说的IT电脑联网信息化时代----工作后电子商务移动网络互联网大数据时代---现在AI、区块链时代,这个过程中,亲眼目睹很多公司都从之前的成功走到衰落,潮涌潮起。技术变革,消费习惯和需求在变,这个时代里,一不小心,就可能还不知道为什么就已经被新的时代浪潮吞没了。记得上高中大学时,大家最常见的将方便面作为一餐解决了,现在有了美团外卖,有几个人会选择方便面,也许偶尔选择也是想回味下当年的味道。刚毕业时买了一个索尼相机,现在已经当做古董放珍藏起来了,智能手机的照相功能已经远远超过了当时那部相机。还有变化最大的就是,现在任何一个地方包括菜市场,听到看到最多就是支付宝支付或者微信支付,出门不用带钱包。当大数据到人工智能还正在普及时,我还没有跟上,罗老告知我们AI、机器人、区块链时代已经到来,我不得不让焦虑,背着压力上路。只有不断学习,改变自己的思维,才能顺应时代,不然就被淘汰。望亮点学友大家一起跟罗老学习新利益思想,新思维新趋势,抓住时代的机遇,辛苦罗老!




96、关注老板的心智模式、价值观、悟性和集体执行力。解决社会问题的梦想和能力不能止步,更要牢牢关注三个点:现金为王,内功为要,人才为本。2.互联网的优势在于怎么用好人,怎么发挥中国的人才优势。大国成为强国、成为世界精神的体现者和承担者,要重新定位自身文化和外来文化,着眼未来做顶层设计,走向更新的文明。3.你是三合一,我是三没一;付出与爱的精神高地。4.新贵就是未来;相信他们就是相信未来。




97、管仲——《管子》——法家代表人物,齐国相国。法治。重经济,尊民意。高山流水的故事大家都听过,主要是讲知己的故事:先秦的琴师俞伯牙在荒山野地弹琴,樵夫钟子期路过,就在那听,没想到竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。俞伯牙非常惊讶钟子期懂得自己的内心,于是把他引为知己,经常谈琴给钟子期。钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹。所以高山流水一般都比喻是知己或者知音。【管鲍之交】—管仲有位好朋友鲍叔牙,两人友情很深。他们俩一起经商。在经商时赚了钱,管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。对此人们背地议论说,管仲贪财,不讲友谊,鲍叔牙知道后就替管仲解释,说管仲不是不讲友谊,只贪图金钱,他这样做,是由于他家贫困,多分给他钱,是我情愿的。管仲三次参加战斗,但三次都从阵上逃跑回来。因此人们讥笑他,说管仲贪生怕死,没有勇敢牺牲的精神,鲍叔牙听到这讥笑后,深知这不符合管仲的实际情况,就向人们解释说,管仲不怕死,因为他家有年迈的母亲,全靠他一人供养,所以他不得不那样做。管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚,他也多次想为鲍叔牙办些好事,不过都没有办成;不但没有办成,反给鲍叔牙造成很多新困难,还不如不办好。因此人们都认为管仲没有办事本领,鲍叔牙却不这样看,他心里明白,自己的朋友管仲是个很有本领的人。事情所以没有办成,只是由于机会没有成熟罢了。在长期交往中,他们两人结下了深情厚谊,管仲多次对人讲过:生我的是父母,知我的是鲍叔牙。管仲尝叹曰:“吾少穷困时,尝与鲍叔贾,分财多自与;鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而大穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕,三见逐于君,鲍叔不以我为肖,知我不遭时也。吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱;鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍叔也!”




98、国际准则下的中国特色!国际准则是“法下党治”,中国特色为“党下法治”。中国企业家还有很多农耕时代的道德底线没有启蒙升华到互联网时代,三纲、五常、六伦要往世自由、民主、法治上大踏步走。




99、国家治理、不要嘲讽:现在国家一下什么政策,几个知道分子就开始剖析。比如,安排税务局来收社保费。为什么大家特别是民营企业家都反对税务局来收社保费?因为社保的人来收社保费可以打点,搞潜规则,而税务局是收费的正规军,你骗不了他们。民营企业一边希望政府公平公正、法治治国,但希望政府的法治是治别人的,不要治自己,最好是让税务局去多查多收隔壁企业的社保,我这边请税务局的吃一次饭就行了。改革开放40年过去了,这种法治别人、人治自己的旧习永存!我们国家出了很多好政策,但下面的人一嘲讽,就没法实现,只得今天想个好的、一激动发个文件,明天民怨太大,马上暂缓实行,这样下去,好的东西永远推行不了。现行的《劳动法》最低工资制度怎么不好?它逼着你转型升级啊!




100、国庆是晚听完罗老师的讲座,心情亦久久不能平静,罗老师让我们在波澜壮阔的历史中找到了国家发展的脉络,又通过其自身的经历梳理了个人成长与时代的关系。 人生是一场长跑,能顺利抵达终点的一定需要智慧、毅力和坚韧。 我们每个人都无法选择出身。苦难或幸福的童年都是人生的起点,但是无论如何,任何困难都不能阻挡我们前进的步伐。罗老师的经历就是一部生动的励志的教科书,坚持向经典学习成就了自己,并以一个知识分子的良知良能有选择地帮助一些有社会责任感的企业获得了成功,从而丰富并升华了“我和我的祖国“的内涵,共同为祖国七十华诞献上了一份沉甸甸的礼物。 专注是一个企业应有的商业道德,执着是专注最好的注解。我的公司是一间小小的温泉产业链生态服务性公司,旨在通过自己20多年的行业经历和全球视野下温泉产业链的思考,和投资商同心同德,共同智造形式和内容辩证统一的令人尊敬的温泉企业。我们一直在路上,这个梦想也一定会实现。 创新是初心,初心不忘; 利益是生命,奋斗不息; 公益是人性,人性向善。 罗老师和他的亮点学院是我心头的一盏明灯,照亮我前行的道路。 感恩伟大的时代! 感恩罗老师的教导! 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……



101、哈默尔的思想——加里•哈默尔(Gary Hamel)是Strategos公司的董事长暨创办人,也是前伦敦商学院战略及国际管理教授。他是战略研究的最前沿大师,被《经济学家》誉为“世界一流的战略大师”。1990年,加里•哈默尔和普哈拉(C. K. Prahalad)在《哈佛商业评论》上发表《企业的核心能力》。他认为和顾客所需要的最终产品不同,核心产品是企业最基本的核心零部件,而核心竞争力实际上是隐含在核心产品中的知识和技能。从这个意义上说,企业的核心竞争力实际上是企业保持竞争优势的源泉,但是如何将这种核心竞争力转化为竞争优势,需要一定的条件。在两人合著的《竞争大未来》中,哈默尔指出,企业必须打破旧有的思想框架,以积极开放的胸怀去思考、接受不同的经营架构,把握未来趋势、建立战略架构、组织核心能力,从而在创新中掌握竞争优势。在另一本著名的著作《引导革命》中,哈默尔提出企业的创新不是传统上所认为的开发新产品或采用新技术,而是要产生“新概念”。因此企业要积极开发新的概念,并将概念转为现实的企业核心竞争优势。哈默尔的主要战略思想在于积极建立并发挥企业的核心竞争力,中国企业尤其要重视这方面的学习。WTO之后,中国的企业面临巨大的竞争压力,从更深的层次上说,这实际上是一种核心竞争力的竞争,如何定位企业的核心竞争力,是企业创造竞争优势的前提;在合理定位核心竞争力之后,则是如何发挥这种核心竞争力,在实践中充分发挥竞争优势。这需要一种大的战略眼光,哈默尔的战略思想无疑很有指导意义:在具体的战略选择上,人们多关注技术上的创新,哈默尔则认为,概念上的创新要优先于技术上的创新,概念创新可能更有效果。这就提供了一个全新的思路。(文/林嵩,清华大学经济管理学院博士)




102、韩非——《韩非子》——法家思想集大成者,被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。法术势相结合。名实相符。法治。变法图强。天道自然。韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专=-=制的中-==央==集-=-权-制国家的诞生提供了理论依据。韩非子是儒学的巨敌。他犀利地指出仁义、道德是没有用的,个人的德行也是靠不住的,尧舜这样的圣人不用法也能善治,桀纣(节奏)这样的暴君什么法也是约束不了的。【远水不救近火】战国初期,鲁国与强大的齐国、晋国、楚国相邻,鲁国的国君鲁穆公担心齐国侵略鲁国,便相结交晋国、楚国两个强国,希望以后鲁国遭到齐国侵略的时候,能够得到晋楚两国的援助。为了达到睦邻友好的目的,鲁穆公派公子们到晋楚两国去做官。一大臣认为这种做法并不能解决问题,就对鲁穆公说:“越国是水乡之国,人们都善于游泳。可是,如果我们这里有人掉进水里,去请越国的人来抢救,那么不等人家赶来,溺水的人早就淹死了。又比如,如果着了火,到千里之外去取海水救,海水虽然很多,但是大火也一定扑不灭。这道理很简单:远水不救近火。同样的道理,晋国与楚国虽很强大,但是毕竟距离鲁国较远,而齐国距离鲁国较近。一旦齐国侵略鲁国,这种祸患靠晋楚两国恐怕救不了吧!”韩非子虽然是荀子的学生,但他的主张更多来自于老子,是以被称为两个老子传人之一,另一个人是庄周。对人性的彻底失望,找不到出口,老子西出函谷关,庄子持竿不顾,韩非不一样,他非要找出一条血路,杀将出去。他寄希望于君主,为强者说话,他忘了,自己也是臣子;他反对私学,他忘了,他也是私学弟子。历史非常吊轨的是,几乎所有法家的代表人物,特别在秦效力者,几乎没有好下场,商君车裂、韩非被诛。韩非入秦伏诛(zhu),再无诸子百家!






103、汉传佛教的密宗是“南无阿弥陀佛”,藏传佛教为“嗡嘛呢叭咪吽”,大型论坛的密宗为“官产学研金介”。中国亮点的密宗是“创新赢利公益”我一直秉承“点亮自我、超越小我、永远忘我、玉成大我”,最终无我!




104、汉默的思想——1993年,美国管理学家迈克尔•汉默(Michael Hammer)与詹姆斯•钱皮(James Champy)在《公司重组:企业革命宣言》中定义企业业务流程重组(Business Process Reengineering,简称BPR):对企业的业务流程作根本性的思考和彻底重建,目的是在成本、质量、服务和速度等方面取得显著的改善,使企业能最大限度地适应以顾客、竞争、变化为特征的现代企业经营环境。相对“劳动分工原理”和“制度化管理理论”等传统管理思想,BPR强调企业内充分发展与合作。核心内容可归结为:“重组”:实行横向集成,实行团队工作方式,纵向压缩组织,使组织扁平化,授权员工自行做出决定,推行并行工程。强调顾客导向:以顾客为中心考虑经营目标和战略导向,根据顾客需求考虑应设置哪些经营过程。BPR在中国企业实施,必须首先具备三个主要条件:①管理者和员工素质必须提高。领导者要勇于革新,有强烈的市场竞争意识,能与公司内外进行有效沟通,深入领悟BPR的内涵。在实施BPR后,员工拥有更多决策机会,必须有相应的高素质。②技术层次必须提高。目前,我国大多数企业信息技术应用层次低,生产技术落后。而BPR应用于现代企业管理,也有赖于信息技术的支持。而我呢企业文化和经营理念的营造。BPR也在转变企业的经营理念,进而要求营造适宜的企业文化。




105、好的广告有三个特性:创造性、连续性、单一性!智慧的代价是矛盾,好的广告“守正出奇”,一如我创作的《坚守》:人生下来都握紧拳头,离开世界时才撒开双手,一辈子多少曲曲折折,关键的时候,有些东西还是要坚守!




106、好的企业标准有三条:持续的财务增长、良好的劳工关系、必要的社会责任。“不把企业搞垮”是董事长最大的社会责任,其次才是“通过公益活动拓展更多的商业机会”。没有竞争对手很寂寞,学会预埋管道,超越小我、玉成大我!




107、好的思想来自于独立思考,象我的“新-利-益”理论——1:一个深秋的晚上,我斜躺在沙发上,有淡淡的绿茶相伴,窗外有雨声,音乐轻轻流淌,我在灯下思考:这董事长财富最大化的同时如何快乐最大化?对了,“利益”,把“利”和“益”分开,成了!2:这就诞生了伟大的管理学理论,利——益,赢利是为了做公益!中国有句古话,“三生万物”,“利益”是两个字,还加个什么字呢?对了,“新利益”,董事长通过创新赢利、赢利后做公益,人生轮回!3:都说一流的国家向外输出价值观,我觉得我的“新利益”理论完全可以作为世界一流的价值观向外输出。曲高和寡的我感叹,有点思想的人都是孤独的,但你不要害怕孤独,因为孤独离成功最近!学术的优秀在于实用性,“新利益”理论怎么用呢——




108、和罗老师相识差不多已经18年了,第一印象就是他对人很大方,总是帮助别人,也总是抢着买单,是个重义轻利的人。可能也正是基于这样的人格力量,只有他这样的人,才会提出“新利益”的学说,乐于和他人分享利益,乐于做善事,把经商作为完善心性提升品质的人生修为,而不仅仅是逐利。罗老师的人文情怀,是他高于别人的思想背景。这使得他无论做事还是写文章,都有更为超越的思索,而非迷惑于眼前利益的短视和急功近利。罗老师更重情,他对不少朋友都说:我们要每年都见一次面。每次见到朋友,罗老师都打心眼里高兴。这让我感到,他外出工作是次要,见朋友是真。心大了,人生境界高了,做的事才大。我一直都觉得,罗老师就是一个做大事的人。不仅仅是他自己能做大事,重要的事他能帮别人做大事。人生境界有大有小,视域有宽有窄。我总感到,罗老师就是那种人生很宽阔的人。




109、核心竞争力主要有三说:成本说,就是说您的成本领先;差异说,就是您的产品与众不同;锁定说,就是专注某一个行业。好的产品必须配好的渠道,集团的新产品营销建议采用事业部下的大区制、不采用大区下的事业部制。




110、很惭愧,被罗老师督办两次写作业,我才开始写作业。昨天晚上听罗老师讲的“家里四书五经,办公室放区域链“,罗老师每周三都会给我们精神食粮,让我们找到自己的方向,而且还鞭策着亮点学友前行。罗老师就像我心中的太阳, 给我阳光和热量,懂得做一件事情要坚持。孔子认为,人应当过仁、义、礼、智、信的生活;墨子认为,人应当过“兼爱”“节用”的生活;杨朱认为,人应当过珍重自己、“不以物累形”的生活;老子、庄子则认为,人应当过顺应自然、“与天地为一”的生活,而我想过自己通过奋斗,努力拼搏迎来的开心生活。




111、很多时侯企业家都迷茫未来的发展,加之对互联网、现代信息技术的陌生,过往的认知仍停留在传统的思维模式上,导致企业家异常勒奋也未必盈利,其实正如罗老师提出未来做事要有网感,要有互联网内容,要靠偷懒吃饭,实质上是要求企业家结合未来技术制定好公司的盈利模式。企业家要管好企业的关键是要具备“读人心”的能力,管理的本质是通过别人去拿结果。一生中要养好四个习惯:准时、正确、恒心、迅速,对女人来说最好的生活方式莫过于洗头、化妆、穿上浸满香气的衣裳,即使在没人看见的地方,心中也十分快乐!




112、很多知识要连在一起才有价值。三段论我记住的关键点,信仰+科技+人文,人文那里分三层,產業決策、人心紅利,制度決策,賦能加賦權。前面的帽子是条分割线和跟随时代。 罗老师的课听上去句句都精彩,但不和自己的实践结合起来,精彩就断了线。实践的结合需要静思、需要反省。罗老师的课,最好的受众,就是反省的大纲。 我重复就一句,在反省中学习。很具体的反省?比如我今天敏感的是产业决策、人心红利,赋能加赋权。其他的不是不对,而是和我冲突感不那么强。




113、很早之前就听罗老谈过,要培养有国际视野的人才。非博学无以广知,而世间之学问浩如烟海。蛮学、苦学不一定终有所获,我认同罗老所说的要有自己的知识体系。所有的学习都是为了补充自己的知识体系,只有这样才能做到学以致用,收放自如。而只懂一家之言,只善以域之学,在当今这个开放的世界里是远远不够的。也就是罗老在今天的讲课中谈到的,不只是向美国向日本学习,要向更多的优秀国家和民族学习。这样才能够真正成为饱学之士,有用之才!




114、“142体系”是罗卫国老师花20年研发出版的的一套互联网时代的人文管理学课程,又称《中国亮点管理三部曲——认知突围、新利益、慈善事业》,核心是《新利益》管理学,分为3篇、9章、142个思想点。




115、“315逻辑”是罗卫国老师排名第二的思想,仅次于“新利益”,资深的亮点学友都是“用新利益思考战略、拿315逻辑执行落地”。“315逻辑”其实就是15个文本框,3分钟15句话每句话30个字解决问题。




116、“3C理论”是三个英文单词的组合:Concept、Competition、Connection。对应个人,是创构力、竞争力、联系力;对应企业,是创意部、生产部、营销部;对应国家,是文创产业、智能制造、生活服务。




117、“成功的家庭成员被不停地索取,你只能继续去做大事,通过忙起来忘却烦恼”,看到这一段不禁庆幸自己只是一个小女人,不需要承担那么多,转念一想,这是否因为“面子”比“里子”更重要造成的呢?如果是,那只能继续“快乐地痛下去了”。人类的一切竞争,归根结底都是“人品”和“产品”的竞争,经过一段疯狂的人口红利派发期,中国经济逐渐回归到正常的市场发展规律上,其实并不是现在的生意难做了,而是以前的生意太好做了。一盏一直亮着的灯,我们会觉得习惯而不会去注意,但如果它一闪一灭,我们才会注意,危机无处不在才是常态。无论事业、爱情、家庭,我们更应该持有“惜福”的心态,经历一关关的考验依然淡定,依然满怀梦想。祝福亮点在罗老的带领下,学友们依然不忘初心,心怀天下,一路前行!




118、“感性质量”就是看一眼就喜欢上的东西;还有一个词叫“感性素质”,就是再看一眼还想拥有这个人。感性质量和感性素质的核心是体验经济,何为体验?你要的是有文化的产品、想拥有的是有思想的人。




119、“新利益”是中国亮点罗卫国的核心学术思想,它的准确表述是:思想层面持续创新、财务层面持续赢利、社会层面持续公益。简洁表述为“创新、赢利、公益”。“新利益学派”自成一派,是企业家的宗教轮回。




120、横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,立体看问题——1:一般来说,我比较相信直觉:男董事长在事业上的直觉准确率为70%,女董事长在爱情上的直觉准确率为70%。直觉之所以比较准确,我觉得主要还是靠两个字:阅历!所以,我一直赞成直觉决策!2:但直觉决策非常痛苦,有时决定不干什么比决定干什么更为重要,这个时候就需要问一问外脑。但需要记住的是,外脑给您的是“建议”而不是“意见”,所以啊,咨询顾问从来没有按业绩收费之说;3:最适合做董事长外脑的是以下三种人:第一种是找一个信得过的管理老师做战略顾问;第二种是找一个年龄、资产都和自己差不多的朋友做私人顾问;第三种是成立一个有独立董事参与的董事会。那决策之前要注意些什么呢?不能带着情绪决策吧——




121、洪秀全——太平天国领袖。一神论,全盘否定孔孟。神前人人平等:有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无处不饱暖。天下为公。男女平等。洪秀全(1814年1月11日—1864年6月1日),太平天国建立者,清末太平天国运动领袖,民族英雄。1814年出生于广东花县福源水村,后来移居到官禄布村。道光年间屡应科举不中,但其坚信“古来事业由人做”,遂吸取早期基督教义中的平等思想,撰《原道救世歌》以布教,主张建立远古“天下为公”的盛世。1851年1月11日洪秀全领导发动金田起义,建国号太平天国,号称天王。1853年定都南京,并将南京改名为天京。在主权原则上,洪秀全对满清政府与帝国主义签订的丧权辱国的不平等条约一概不予承认,并积极抗击帝国主义对中国的侵略。英国政府曾派使者与洪秀全联系,表示如果洪秀全承认英国在华利益就对太平天国提供援助,但遭到洪秀全严词拒绝。由于洪秀全始终拒绝承认不平等条约,不肯出卖国家主权而使得列强转而支持满清政府。1864年洪秀全在天京病逝,其逝世后轰轰烈太平天国运动就在满清政府与西方列强的联合绞杀下失败。洪秀全领导的太平天国革命席卷了大半个中国,从1851年金田起义到1864年天京陷落,洪秀全领导的这场农民起义历时十四年,势力发展到十八省,先后攻占六百多座城市,给中外反动势力以沉重打击,在中国近代历史上留下了深远的影响。太平天国革命之所以能成为几千年来中国农民起义的巅峰,与洪秀全的巨大贡献是分不开的。乃至中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生也自诩“洪秀全第二”,可见其对后世的深远影响。【天下为公是】一个成语,原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。




122、黄宗羲——经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”。反对“理在气先”,“理”不是客观存在,而是“气”的运动规律。盈天地皆心。认为王学中“致良知”的“致”,就是“行”,两者别无二致。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想。他说“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有及其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。【黄宗羲定律】黄宗羲对经济的观点由现代学者秦晖总结,历史上的税费改革不止一次,但每次税费改革后,由于当时社会政治环境的局限性,农民负担在下降一段时间后又涨到一个比改革前更高的水平。明清思想家黄宗羲称之为“积累莫返之害”,称为“黄宗羲定律”。温家宝总理在记者招待会上曾提到这一定律。此后被引申到描述工业社会企业税费负担中去,如由南京信息工程大学刘禹乔、查颖等将黄宗羲定律初步引入到民营企业的税费负担研究中 。黄宗羲反对日益苛重的赋税征收。他说“吾见天下之田赋日增,而后之为民者日困于前,”指出江南的田赋特重,有些田亩将一年的产量“尽输于官,然且不足。”他分析了使人民苦于“暴税”的三害“有积累莫返之害”,指税制每经过一次改革,都导致赋税的进一步加重;“所税非所出之害”,指田赋征银,银非农业生产之所出,纳税者因折银而加重负担;“田土无等第之害”,指不分土地的肥瘠程度按一个标准征税,造成负担不均。黄宗羲提出的赋税主张是,第一,“重定天下之赋”,定税的标准应“以下下为则”;第二,征收田赋“必任土所宣,出百谷者赋百谷,出桑麻者赋布帛,以至杂物皆赋其所出”,生产什么缴纳什么,不强求一致;第三,重新丈量土地,按土质优劣计算亩积,分别以240、360、480、600和720步作为五亩,即把土地分为五等,据等征税,消除因土地质量不同而带来的赋税负担不均的问题。黄宗羲认为,要使民富,还必须“崇本抑末”。所谓“崇本”,即“使小民吉凶,一循于礼;所谓“抑末”,即凡为佛、为巫、为优倡以及奇技淫巧等不切于民用而货者,应“一概痛绝之”。他说:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”。“工商皆本”的思想是对传统的“重本抑末”的大胆否定。




123、回顾课程,不知不觉已是深夜,今日是17日,知识量每天有所不同,每天听课的感受也有所不同。看似每一篇的简短,其实每一句话都有深意。用一句网络用语…干货满满!当你真正走过一段路时,才深知这书中,是良言,是警钟,是方法,是策略。听一遍只是皮毛建议重复阅读!




124、慧能——《六祖坛经》、禅宗六祖。不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。无念为宗,无相为体,无住为本。中国佛教以隋、唐时代为最兴盛,所有大小乘佛教的分宗别派,皆从此时代演变出来。禅宗在这时代,亦从酝酿中产生了六祖。自有六祖,则中国一切从梵文译来的经典,向来在文字或思想上有隔膜的,不能体贴消化的,都可以融会贯通;从此,佛法与中国人的心理不发生丝毫的障隔,深深地契合和相应,流演于后世,没有文字语言上的障碍,也没有心理思想上的隔膜。故由六祖,才把佛教的真髓深深地打入中国人的心坎中。不仅于佛教的功绩是如此,即隋、唐以来的中国文化,亦莫不受他那种彻悟思想的影响。故六祖实为中国隋唐以后最伟大的人物。【本来无一物,何处惹尘埃。】所谓佛经,就是出自释迦摩尼之口,身后由弟子们编录成籍的思想著述。而在中国,有一本经书竟然是出自本土僧人的著述,那就是佛教禅宗六祖惠能讲述,弟子法海等集录的一部经典《坛经》,《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。昔日灵山说法,佛祖拈花,迦叶微笑,诞生了佛教禅宗的初祖。在印度传了二十六代,传至菩提达摩,已经是二十七代。后来达摩东渡,住进嵩山少林寺。达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑。后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。咸亨三年,五祖弘忍为觅法嗣,乃命门人各呈一偈,表明自己的悟境。其时上座神秀呈偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。惠能听说之后,亦作偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。弘忍将两偈比较,认为惠能的悟境高于神秀,于夜里私下为惠能宣讲《金刚经》大意,至“应无所住而生其心”处,惠能大悟,五祖便将衣钵传给惠能,命他连夜南归。惠能“直指人心”的“顿悟”虽然深得五祖的赞赏,但是并不代表神秀就是碌碌之辈,其实神秀的“渐修”,慢慢来,一步一步修行,才符合更多人的根基。顿悟谈何容易,所以六祖曾说:“我此法门,乃接引上上根人。”上等根器还不算,要上上根器,最上等智慧的人。才有可能想彩票种特等奖那样一句话就顿悟了。惠能离开北方后,恢复前代佛教僻居山林,抗迹尘外的宗尚。一生远遁岭南,应是考虑到北方特别是两京一带主要是以神秀为代表的北宗渐修派的势力范围,不愿涉足这一是非圈。南顿北渐,当时南北二宗虽然没有后世禅籍渲染的那么尖锐对立,但多少存在着观念上的矛盾。同时惠能个性使然,不愿交游权门,刻意与朝廷权贵保持一定距离,仍保持了自达摩以来历代祖师山林佛教的特色。虽然远离尘世,但是惠能主旨上还是反对离开世间空谈佛法,主张“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”。他认为若真修行,在家亦可,不一定非要出家。指出在家修行,长行十善饶益众生,终能成就。出家修行,若不能身语意三业清静,也是枉然。惠能的佛法开示,被后世尊之为经,在佛教史上是绝无仅有的。《六祖坛经》是“中国第一部白话作品”。它把日常生活当作宗教的终极世界,把人性中本有的美好东西当作宗教追求的佛性,反映了对宗教的某种超越和向人文精神的回归。这种超越和回归,使中国禅宗得以广为传播而流传久远,影响所及,已经超出了中国的范围,也超出了佛教的范围。如今它的思想和实践也许已经渐渐淡出了普通人的信仰世界,但无疑深入了他们的生活和艺术世界,成为了一种生活的追求,一种人生的境界,一种处世的智慧,一种情致,一种品位,一种风度。




125、计划、组织、领导、控制,我给董事长们三个数字——1:“72”,72是六维的吻数,孙悟空有72变,这个数字主要用来计算翻番,算法很简单:比如你的公司要三年翻一翻,你就用72除以3,年增长率就是24%;比如年增长率9%,72除以9,8年翻一翻;2:“80/20”,80/20定律来自于犹太商人,说的是20%的重点客户能带来80%的公司利润,在制造业80/20定律有一定的科学性,但在国际互联网、商业卖场等领域不具科学性,这些领域用的是长尾理论;3:“36.8”,这个数字是董事长用来管控价值链风险的,是我实践中估算出来的一个近似值,意思是说上游最大的供应商不能超过你总采购额的36.8%,下游最大的销售商也不能超过你总销售额的36.8%。董事长们要抵御住诱惑,把企业保持在适度的规模——




126、记忆中的童年,真没有过过生日。中年是拼愽的年代,没有时间想生曰这两个字。倒是到了老年女儿会给过个生日,幸亏有个孝顺的女儿,否则也可能不会过生日了。走过的六十余年,念念不忘,永记心间的倒是认识罗老师以及和罗老师在一起的日子,同时也非常怀念和亮点学友聚会的日子。拥罗老师及亮点学友的友情才是最温馨的怀念!




127、记住3个数字,有利于董事长管控企业:一个是72,计算翻翻的,3年翻一翻,年增长就是72除以3等于24%;一个是80/20,著名的二八定律;还有一个是36.8%,说的是大客户供销份额不能越过这个坎,防止被上下游控制。




128、技术转移办公室、投资基金、科技园无疑是非常好的高校成果转化和产学研结合的机制——政府、大学、企业三方发起,咨询公司来整合。科创板介于A股目前的证监会发审制和新三板的注册制之间的一种制度,介于审与不审之间。既要仰望星空,又要手沾泥土,还要脚踏实地去完成艰苦任务,在优势领域实现创新领先,实现突破。世界上未经探究的最大领域。今天有幸和罗老去探访企业,罗老总是倾其所有把自己所悟之事毫无保留告诉大家,这是2018年最后一节课,祝福罗老新年快乐!祝福亮点学友新年快乐!




129、既然人生而平等,应该有平等的机会,因此做公益和做慈善不是谁缺钱给钱,而是帮助你取得平等发展的机会,以便自己通过努力改善生活。所以创造机会平等,是公益的目的,而不是简单的济贫救困。




130、既要仰望星空,又要手沾泥土,还要脚踏实地去完成艰苦任务。一语道来,诸多反思,每次听课都有很多共鸣的声音。在商场久了,总免不了不时的出现浮躁的心态,每次听课后也总提醒自己,不管做什么,静下来,体察涵泳,默默用意,久久见功……。也有时机会来的太快了,还来不及养成,就急于表现……这时候就再用老师的话告诉自己,要什么不要什么,做什么不做什么。没有足够的内功,故事讲得再好,也持久不了,古人由来重视厚积薄发,大器晚成……无厚德之基,才何以任。很多企业家看似八面玲珑,风光无限,虽有可观,实未达也,修养内功就显得尤为重要。一年又过去了,感谢这一年罗老师为亮点学友带来温暖。




131、加班到11点上床后才补了今天的《亮点之声》课,没有马上写作业,看着老师的公号又细细品读,无常,也许就是永远不变的是变化,剧变时代要习以为常。对死的问题我真的从未考虑过,没时间也没心思,生是一辈子,死是一瞬间,我为生命服务,像老师这样思考有深度,努力提升生命的质量。死后的事交给儿子,转世的事交给神仙,有生之年为儿子做好榜样,帮神仙做点善事,他们都会善待我的,早点睡觉,定上闹钟,明天早起,感谢老师的又一课《无常》!




132、加入亮点群来,算第一次真正的听罗老师在微信讲课,真觉得自己已经错过了太多。“我知道自己的无知”一堂课听完,非常惭愧。以前总把知道自己的无知当有知,其实那是多么的愚蠢。成年人被淘汰的原因就是学习能力下降,我想自己就是如此。 做事一定要做眼前亮的事业:大趋势不可逆,大跑道做的长,大事很过瘾,大浪立潮头。 公司的三道坎对我来讲其实一直都存在:1,加冕2,治理3,接班。做事的过程种功利性还是太强,所以很多时候真的是欲速则不达,事倍功半了。在这要感谢罗老师的提醒!未来不作惧,过往不需泣。时间是宝贵的,了解自己,认真的面对现在,勇敢的挑战拥抱将来。让自己的心路历程充满爱,坚持下去就一定能实现自己的梦想!再次感谢亲爱的罗老师!




133、贾谊——《过秦论》、西汉初著名政论家、文学家。施仁义、行仁政。民本。贾谊(前200—前168),汉族,洛阳(今河南洛阳东 )人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。【过秦论】是一篇史论,其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾,指出秦国变法图强而得天下,“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇,作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下,结束了多年的战乱,本来处在很好的形势中,但秦始皇没有制定出正确的政策,反而焚书坑儒,以暴虐治天下;到了二世时,仍不能改正原先的过失,终致国家倾覆。《过秦论》的下篇后部分,作者承接前文,指出在“诸侯并起,豪俊相立”的时候,如果子婴能改变原来错误的政策,“闭关据厄”“荷戟(寄)而守之”,是可以守住三秦之地的,以后“安土息民”,徐图发展,甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是,秦朝钳口闭言的一贯政策,导致上下“雍闭”,子婴孤立无亲,终于不免灭亡的命运。文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。




134、建立在商业上的友谊强于建立在友谊上的商业关系。卓越的领导艺术是“价值链领导”,也就是说,您不仅能领导您自己的公司,还能领导上游供应商和下游经销商,靠什么领导呢?思想——从竞争、合作到共同创造的思想!




135、建立在商业上的友谊强于建立在友谊上的商业关系——1:有很多企业领导人喜欢弄制度,特别是行政人事部门,闲着没事干、专门做表格“整人”。其实啊,规定应该少定,一旦定下之后,便得严格遵守!我的研究表明,制度和表格越长,越难贯彻到底;2:在国外的大公司,我好像没有看到什么绩效考核制度,别人都叫年薪,那些职业经理们都会为荣誉而干,估计和他们信奉基督教有一定的关系,中国的职业经理都是无神论者,所以要搞个表格框住他;3:关于绩效考核,我专门设计了一个数学模型,比如针对市场营销总监,AX+BY+CZ=D,D代表总绩效,X、Y、Z分别代表销售业绩、带队能力、文案整理,我给出的系数是:A=60、B=30 、C=10;为什么“贾府的焦大是绝对不会嫁给林妹妹的”呢——




136、讲得可真好啊,认知高度不同的人看到的世界是不同的。老师讲的课让我想起了孙振耀退休感言。人生没有重来的路,每走一步都算数,走稳每一步,光阴才不会虚度。 今日老师再次提到拖延,想起老师曾经的教诲:应将拖延当做你最可怕的仇敌,因为他要窃去你的时间、品格、能力、机会和自由,而使你成为他的奴隶。 老师讲的九层认知颇为深刻,穷人很容易知道自己贫穷,富人很难知道自己没有品位。浮躁的心态摧毁了勤劳刻苦的本质。在我看来,满城尽带黄金甲,虚幻空洞无本质。还好有老师更正:你必须拥有心系他人的目标!人生真正的快乐,在于对自我认同之崇高理想的不懈追求!




137、教师节的晚上,阅读罗老的《罗卫国教师节岳阳楼记》,感受很深!在这样一个特别的日子里,罗老用文章把我带到这样一个有着悠久历史文化内涵的建筑名楼,此刻,另有一番心境。顺着罗老的岳阳楼记读着下去,大脑中若隐若现的呈现出《岳阳楼》的景象。建筑景点本身的文化气息,加上罗老独特的思考,给予《岳阳楼记》新的生命。读过这篇《岳阳楼记》印象深刻的三条,第一条是:要儒教为主,道教为辅。第二条是:要留点有文化的建筑在世界上。第三条是:有遗憾的爱情太悲凉!从古至今世界上大部分著名的文化艺术作品,都是以悲剧和爱情为题材。每个读过这篇文章的人,都会有自己对这三条的理解和认知。这就足以引起共鸣和思考。教师节,感谢每一位老师!敬祝节日快乐,幸福安康!




138、捷径太多,你才越走越慢!选择太多,你才越来越迷茫!创业和守业从来都不是容易事,必须具备天时地利人和,需大毅力、大勇气、大智慧,遇山跨山遇水渡水。新时代的创业最好从兴趣出发,做自己喜欢做的事顺便赚钱。女性创业者更应该关注自己,因为红颜易老,只有学会爱自己才真正懂得并有能力爱别人。尽早达到财务自由,让自己能从容面对世界,优雅淡定地生活。




139、解决完一个工作上的大难题也转眼夜深人静了,多听一遍课程语音,多看两遍课程文章以及学友们的留言,原来你并不孤独!很多时候我们只是需要陪伴和一个名正言顺的意义感。比如当一个住院的学友看到罗老的这句短信便释然了:生病也是生活不可或缺的一部分。我也曾有效开导初学小提琴的儿子克服困难积极向前:你不是喜欢吃西班牙火腿肉?练好了小提琴就可以去西班牙表演给很多人听,他们觉得好听就会送你很多好吃的火腿肉。进一步去想,我们不可能每次都幸运地被动得到智慧之人及时赋予的意义感,所以人生最大的意义就是强大自己,变得有智慧主动赋予它意义!罗老的认知突围课就是要把主动赋予人生意义的能力植入到我们的认知基因中去。很喜欢罗老这句形象化的妙语:人生的意义就是百花丛中去采那一点蜜。不论平底与山尖,无线风光尽被占,采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜!




140、今日听了罗老师的讲座,深有感触!如今中国人或缺的就是人文,琴棋书画,声色犬马已经成了我们电视剧里的情节。我们有五千年的文明,三千年的建筑,两千年的史诗,这些都是我们前人集体的智慧结晶,是他们创造了无以伦比的中华文明。我们只是在近代却落后了,但是不能在我们的手中继续落后下去。虽然,近几年我们的经济赶上来了,但是文化却没有相应的提升多少。甚至多了很多暴发户,少了很多读书人。甚至很多人悲观失望,唱衰古今,忘了我们的落后,仅仅是一百多年的事儿。其实这就是我们这个时代的痛点,一时的落后不可怕,关键是要找到我们的解决方案。当我们对自己没有信心,所谓的精英在不断的移民、逃离,平民百姓在为一座房子奋斗终生之时,就真的没有希望了。所以我们要自强不息,重拾人文,我们只是一个一时落后的巨人,是有能力很快赶上来的。信息发达的时代使每个人都有了平等学习的机会,相差的只是努力的程度。感谢罗老师每个周三的坚持,感谢在这个浮躁的时代还有这么多的亮点学友一起学习。让我们收拾放下,只争朝夕,砥砺前行!




141、今日重点回顾~ 建立自己的智识体系。 知识体系就是要把复杂变简单。 美国是法制不是人治,民主对内不内战,对外不侵略。 创业者需要跨界的智慧。 创业者善良比聪明更重要。 (财富应以潜能来衡量 ) 商业的本质是从买卖关系过度成为服务关系。 精益创业是首选,找到首批用户,三分激励,七分激活。




142、今天补完课,最大感受就是罗老说的“人生很贵,聪明人只过1%的生活”。做自己,一生很短,必要时候要勇敢说NO,倾听与跟随自己内心声音。这不仅让我想起小时候语文课本上那篇海伦.凯勒的《假如给我三天光明。。。。》。她是在用生命在行走,她超越时空的精神鼓舞和启示我们要将时间精力用在真正有意义和价值的事情上,这样,终其一生回过头看,问心无愧。日常生活纷纷扰扰,世界很大,生活复杂,选好自己要走的路,握好我们自己手中的方向盘,坚定地做自己人生的主宰者!




143、今天的课程从51讲销售包开始到60讲模仿改进并超越,身处外贸业务行业能感受得到中西方营销文化的巨大差异,我也对今天课程的营销部分最为印象深刻。营销是被我们国人误解最深曲解最泛滥的领域,没有之一。今天罗老从营销理念到方法工具都帮我们做了认知全面突破。我自己试着提炼出罗老的营销核心价值观:利他、以正和,以奇胜。利他就是做个让客户觉得好玩的人,不断带给客户真正需要的快乐体验。以正合就是强调基础实力建设,建管理系统打造好的团队,做好产品和服务。具体措施有:销售包,重新定义义客户,知识库,期望值管理,勤政。罗老独创的学术营销,学会下棋,模仿改进超越也很好地诠释了什么是以奇胜。最后留下一个课程感悟:当我们一直都做得很艰难时,可能不是努力不够,而是思考的质量不够导致选择错了。




144、今天的课程主题“内心的宁静”让我想到了田园诗人陶渊明诗句中“心远地自偏”的脱俗境界。我们大多数人身处喧嚣与浮躁中难求片刻的静心思考。我也只有在每日刚跑完步、夜深人静之时、以及在听到罗老的课程的那一刻,才能唤起自我的独立思考。我想当下让我们出众的个人特质是享受孤独而不是合群。能在孤独中静下来,不受外界干扰,主动和自己对话,这是让我们得以思想走向成熟的最好方法。做个内心强大的男人,不管选择了什么样的女人都能施予她幸福,也有能力让自己心中常有主观幸福感!




145、今天的课非常落地,讲述了企业从建立到发展的每一个环节和过程。企业知识库的建立是一个庞大的系统工程。三步建立靠315张表。企业领先靠创新,持续领先靠系统。看似易,实则难。理论和实际相结合,先温习再实践。 第一步:15张纸。 1:企业的基本法3张; 2:企业的组织架构图3张; 3:公司简介微信9张图(每图200字,3段,每段66字)。 第二步:100张纸 1:公司制度:50张 2:表格和流程:30张 3:公司知识产权:20张 第三步 200张纸 1:公司员工职责表:40张 2客户关系表:150张 3:创新研讨表:10张 谢谢老师。




146、今天的课让我非常有画面感,如果你要造一艘船,不是马上找人,不是安排事,而是先加冕,描绘愿景,描绘出大海的美好。多么好的原动力。同时也让我想起了自己看到过并很感动的微电影,电影中从头到尾没有宣传产品,而是传播的价值观,让人产生共鸣。让人发自内心的想要去传播。幽默有趣是一个人的灵魂,即使我老了,身体糟粕、但一定会灵魂体面!这是活着的最高境界。人生最可怕的事情莫过于灵魂的增长赶不上年龄的增长。




147、今天老师讲到三个亮点:一、系统地学习。二、服务过度。三、与众不同。系统学习要从我做的专业来阐述:事物原理,基础数据,实际操作,创新突破等。每一个环节都有它的重要性,学了开始不学后面的学不到真功夫,单学后面的不学前面的底子不牢固。只有全面系统地上学习,才能在行业出类拔萃。我也跟随罗老师系统学习,而不是半途而废。服务过度:每一次的服务都有成本,适合的就是最好的,用客户思维想问题,做客户所想的。与众不同:每一个人都不一样,多在细处观察,给客户个性化服务,你将会与众不同。感谢亮点之声,让我通过系统地学习→不再为同质客户选择过度服务→让我以后的人生与众不同!!




148、今天老师提出内在价值的非功利主义,我的理解是我们要做的事发心是利他的,是做对别人对社会有价值的事情。这个世界的规则很奇妙,很多时候你越想追逐越用力越得不到,但如果你的发心是利他的,放下功利心,平常心持续的坚持和付出,结果往往会超出预期得到惊喜。所以老师提出的内在价值的非功利主义的思想是经营的最高境界,值得我们去努力参悟与践行。




149、今天罗老在讲课时提到,精神文明、基础文明和理性。 有感而发,一吐为快。 这是一个缺乏理性的时代,经济投机、感性购物,小鲜肉横行。 这是一个成功被扭曲的时代,股市如儿戏,努力变苦逼,英雄出房企“本来可以炒房赚钱,非得装X创业”竟然成为至理名言! 这是一个颓废经济横行的时代,QQ阿里如日中天,众多的游戏公司,不断的吞噬着我们的斗志。 当少年苦学八股,青年困于房贷之时,也许我们的中国梦真的只是一场梦。 在这个本应释放人性的时代,真性情却越来越少。 说真话会被被管,被嫉妒,歌颂只是迎合。 读书的越来越少,追剧的越来越多。 研究学问的默默无闻,出卖尊严的名满天下。 有感于罗老的,强化人文教育,内修圣人之道,外建王者之功。




150、今天是35个教师节、祝罗老师节日快乐!全家快乐!一个人存活在这个世上有两种人你必须尊重,一是你的父母,二是你的老师,若做不到就不是完整的人。儒教能使你心灵进化,道教能让你行为有方向。文化是精神的延续,有建筑的文化就更有能量。有遗憾的爱情太悲凉,只有体验到爱与被爱才叫爱情,人生是短暂的,要面对和经历的都是你人生的唯一,所以抓住当下体验生活就是最美好的人生。




151、今天是重阳节,亮点学友通过罗老师又聚集一起,首先在此祝老师和学友节日快乐!今天的课程通过赢利、创新、公益点了三个部分,一是退休经济,二是数学贷币,三是所谓诗性。非常认同罗老的观点,在老龄化的日趋严重的时代,必然会大量的老年创业,个人认为老年人创业应该优于刚刚步入社会的年轻人,主要是老年人比年轻人更拥有隐形资源,社会经验和一定的财富,这就造就了80%的老年人在持续创业;数字贷币注定会替代法定货币,就象今人替代古人一般,是任何力量都阻挡不了的,就像我们惧怕原子弾核武器一样,不管你有多害怕,但还是会研发制造更具杀伤力的武器;我们说诗意对应的是境界,豁达对应的是善待,在绿水清山的南方,鲜花开遍大地,正如伟人诗道:“岁岁重阳今又重阳,战地黄花分外香”,对自己好一点,买件恒妮穿上过重阳。




152、今天听课我没有打关键词,一边思考一边聆听,感谢学友们打出关键词。工作是橡皮球,其他四个玻璃球需要工作来呵护,第一次看到灵魂也归为玻璃球,我的灵魂一颤,好像还在,但久久未得到关怀;我生活在济南,让北京人特别幸福的城市,国内首堵,雾霾最严重,冬冻夏热,作为发达省份的省会,经济却不发达,就是这个城市,我却深深的爱着她,因为她是离我父母最近的大城市,我的老婆生在这里,我的儿子在这里读幼儿园;每每听罗老周三的课,不仅让我听到了知识,还让我深思更多,直指灵魂;我一直不甘心做个普通人,所以我也关注王健林、任正非、马云,其实他们不是人,算人中龙凤吧,而我每天、每月、每年要考虑我公司的房租、客户的满意度、怎么找到更多的客户,拼死拼活,效益也只能勉强度日,不加互联网似乎要死,加上似乎要死的更快;一句“对每个人都不要抱太大的期望”砸中了我的心口,感谢罗老肺腑之言,只能找更多的人带来更多的希望,没有期望就没有失望,来的都是惊喜,2017,来吧,谢谢罗老对亮点学友每周三的思想大礼!




153、今天听了亮点学友们的分享,特别是张铁钢老师,他是我们湖南人株洲人,一直在青岛打拼着自己的事业,听着他哪带着乡音的分享倍感亲切。下午时罗老师也曾给我发来信息,要求我也能参与今天的讲课和分享,但很快就被自己以各种各样的借口和理由推脱,终究是又给自己增加了一次错过和遗憾。听到亮点学友们分享的终生学习,持续折腾的心得深受感动。是呀幸福不是你拥有多少金钱和多高地位,人生的精采之处是看你站在什么样的高度,是不是勇于面对一切艰难和困难,是不是敢于折腾。




154、今天听了罗老的课程,感触良多!罗老从目标、执行、流程、把控几个方面系统的讲解。深入浅出、言简意赅。当今离散的世界,各国都在向外学,向内求。少用心无用的社会关系,多用心于内部员工。谨防内部出现太多无用的“表妹”,谨防过于复杂的流程。世上的事本没那么复杂,简单高效而且适合自己企业的工作模式和流程才是现代企业真正想要的。而要做到以上几点,却要发动本部门甚至是整个公司的人来一起制定这些模式和流程,还要不断的在使用中去优化。




155、今天听了罗老的课程,感触良多!罗老从目标、执行、流程、把控几个方面系统的讲解。深入浅出、言简意赅。当今离散的世界,各国都在向外学,向内求。少用心无用的社会关系,多用心于内部员工。谨防内部出现太多无用的“表妹”,谨防过于复杂的流程。世上的事本没那么复杂,简单高效而且适合自己企业的工作模式和流程才是现代企业真正想要的。而要做到以上几点,却要发动本部门甚至是整个公司的人来一起制定这些模式和流程,还要不断的在使用中去优化。




156、今天下午的工作交接会议,我深刻感受到这句话所蕴含的深意:三观不同的人可以闲聊,却不可以交心。我一改往日积极发言参与,因为三观不同,我交心说出自己的任何见解都是徒劳,他们就没有倾听的耐心,还不如转而保持沉默,控制着自己在嘈杂与躁动中感悟人性的深浅不一。今天最推崇的一句话是:只有在我们不需要外来的赞许时,才会变得自由。从经营到管理梳理清晰的企业三观就是好的公司文化。




157、今天学习到了三大部分。 一、新零售:智能商业新生态 二、共享经济6+1 三、对于解决复杂难题,绝对是越勤奋水平越低。 我们应该有罗老师所说的“产生灵感的瞬间”。我更应该有必要地安排一些“停工期”参与亮点学友的全球聚会——即使是很短的间隙,也能产生极大的影响。我要在近期开始多努力学会安排时间。每天都在路上,要么是充电的路上,要么是去发光的路上。 罗老师,我觉得自己既是给予着又是索取者。有时候身边的人会向索取者提出认为的一次性请求,可是到后来就真的会变成一项持续的义务!有时侯真的还要求你用尽其它人的资本。我们乐于助人,但不当抹布!学会分辨索取者并敬而远之,他们不仅会耗尽你的精力,而且还会伤及你的绩效和朋友! 每次仔细学习,都会让我感到一种豁然开朗的感觉……谢谢罗老师




158、今天学习点中对期望值管理有感:人生是一场功课,其中期望值管理这门课尤其重要,很多人在奋斗的路上走着走着就忘了初心,被各种各样的欲望所操控,期望值往往大于能力+机遇,因而一再受挫,把幸福点都放置在摩天轮上难以企及。如果你一直都很忙,请停下来,因为,停下来,才能看见,看见自己真正想要的是什么。感谢罗老师在风尘仆仆的旅途中仍然惦记着我们!




159、今天印象最深的一句话:员工快乐最大化。我的理解就是,经营企业最重要的还是经营员工,我们把员工经营好了,企业自然就会好,现在的年轻人固然很自我,但他们有自己独立的人格和自我价值的追求,他们觉得不快乐,可以马上离开你。企业老板一定要懂得员工的需求,其实,从某种意义上来说,员工就是我们最大的客户。




160、今天有事没能赶上直播,回来听了课程后最受启发的是第二段:如果您现在干的不是爱美、怕死、缺爱这三个行当,说明您是传统行业了,马上转型升级啊。何为转型?何为升级?转型就是转思想,也就是虚的,把个人主义转为集体主义;升级就是实体的产品和服务,把数量多的升成质量高的。转型先转三个思想:把个人的企业弄成员工共有制企业;老板独自决策转变成聘请外脑参与决策;从为了赚钱走到一起转到为了解决一个社会问题而肩负一定的使命。 一直相信知难行易。转型是知,升级是行。思想上的转型决定了升级的速度和质量。对照今天的课程,我是做传统照明灯饰行业的,去从解决爱美怕死缺爱的人性关怀之需求角度去设计产品,如何让工业化的产品变得人性化,网络化,人机交互。一个小市场的大机会应运而生!




161、今晚罗老师课讲得真好:第一只有完全懂了无常这两个字,才会觉得活在当下的每一天都是幸福的。我经历过6次死亡,人在面对死亡都是恐惧的,但是一过去又开始挥霍时间,所以我把每一天当最后一天过,珍惜眼前的人,每个人都有同样的时间,但是努力程度不同,决定结果不同!第二对公司尽责,对孩子尽心就够了,自律对待自己,宽以待人,善待别人就是善待自己,让别人开心是一种能力,让自己快乐是智慧,祝福大家夜梦吉祥,心想事成!晚安




162、今晚所讲正是罗老的“亮点”精髓——新-利-益思想,罗老今天分别从创新、赢利、公益这三点解读了我国当下企业家的困惑及企业如何才能健康持续发展所需的一些因素.通过今天的学习在我看来所谓“创新”就是思想上要创新要能吐新纳故,要挣脱传统观念的束缚果断摒弃一些腐朽思想.而赢利,在我看来所有的市场经济活动都是围绕社会服务的,企业家只要有社会责任感并能了解社会发展的走向和追求理想的能力定能使自己的企业可持续发展.在公益方面,我们只有解决当下的“一老一小”问提才能让我们在相对应的人生阶段做我们该做的事情。




163、今早补课,聆听罗老昨晚的教学。初听到"你如果没有朋友是正常的,世界上本来就没有朋友",我有些蒙,不是很能理解,一直认为没有朋友是因为自己不善应酬交际,人缘不够好造成的。但细细想来,道理"深刻"。如何定义我们口中的"朋友",是我思考的点。其实在日常工作生活中,我们有很多各种不同场合的所谓朋友,但这些不是真朋友,有时与这些所谓朋友在一起时,是违背了自己的本心的。根基不牢固,所以才有"开口向朋友借钱的那一天,往往的是朋友断交的前夜"。还是坚持做好自己,量力而行助人,珍惜感恩给予你帮助过的人。




164、进入认知突围的第9天,很多的知识时常在写作业时候才能加深理解促进吸收。今天印象深刻的认知有2点:1是企业家要做一个独立思考的读书人,一个真正的读书人才能创新,最高层次的创新的动机是内在价值的非功利主义。今天也好好回顾了这些天罗老发布在课程中的读书笔记,不仅是重温知识,也认识到了要提升读书的方法。2.精英思想,平民生活。当我们见到心中的美好在现实中的模样,由眼见为实而激发出来的热爱与行动力是最为强大和持久的,我之所以还热爱着自己所从事的外贸事业,就是因为去到过的那些国家让我感受到了世界的博大与奇妙,有那么多可以让自己心情好起来的美好正待开启,而我们的生命需要的就是不断远行,不断收获到从未有过的全新体验。




165、经常讲四两拨千斤,这个四两就是指的战略股东。假如企业是一锅菜、战略股东就是一勺盐。更具体的一点讲,最卡你脖子的人或者你价值链上最需要的企业,你要邀请他作为你的战略股东,股份低于3%。




166、经常看到企业的社会责任,其实就是通过公益活动拓展更多的商业机会。一个伟大的企业家,都是行业的振兴者。企业家应该成为价值链的领导人,领导价值链的关键是经常牵头开展学术营销,认知突围。




167、经常阅读并转发罗老的随笔,为啥? 首先罗老非常真实,他记载的生活和随想没有任何煽情和虚构,宛如你的邻居; 其次罗老特有思想,每一篇文章都能让你思考和感悟,有些锦句随处即可引用和传播; 其实罗老真正吸引我的除了他的文字,更是他指导董事长时的文(口)采飞扬,智慧荡漾,奇思妙想却又能迅速落地。这么多优秀的50后60后企业家将这个70后尊称罗老,可见罗老了得。




168、经济学研究的是紧缺资源的匹配,管理学研究的是如何爆发人的潜能。通俗一点说,管理其实就是“管住一匹马的能力”!管住一匹马有三个办法:一是给它草吃、激励;二是用鞭子抽打它、罚款;三是一刀宰了它、开除!




169、经同学肖传明肖总介绍,于2009年结识罗老!开始只是简单聊聊天,没有深入谈任何合作!后来虽然只是淡淡的往来!但心里一直觉得这是一个有思想、有内涵、有格局的人!所以一直在寻找机会进一步合作!直到2012年,终于因恩鹏.远红一家的事业,我们有了紧密合作!罗老对我们最大的贡献就是他那创新、活跃、超前的思维,可以激发我们的创造力!他那敬业、职业、专业的态度,令我们钦佩!他那风趣、幽默、健谈的个性更深受大家欢迎!和罗老相处的日子是快乐的、轻松的!他送给我和先生的“忘掉相爱、好好相处”,我很喜欢!带着我们完成“恩泽九州”~恩鹏.远红基本法,更是让我们在战略上进一步清晰与坚定!感恩罗老!感恩一路有你!祝愿罗老在2014年能支持多人实现梦想!也祝愿罗老2014,心想事成!




170、精英思想、平民生活!教授思想、丫鬟服务!我不是北大的,但在北大生活了20多年,经常“一塌糊涂:一个北大+博雅塔+未名湖+图书馆”,北大亮点是四个字:自由+责任!这四个字也送给亮点学友们!




171、静,以通天下所感”。逃离孤独与痛苦,追求快乐是人的本能,而深度实用的思想却都来自于在最痛苦不幸的时候保持内心宁静所展现出的力量和勇气,唯有高质量的独处才能还我们一个宁静的内心。企业家注定要与很多常人可以选择逃离的痛苦长期相伴,在关键时刻还要把恐惧留给自己,勇气分享给他人。企业家精神是推动时代向前发展的重要力量,他们需要肩负时代赋予的使命和高度的社会责任感,乐观勇敢地迎接挑战,在痛苦与倦怠的人生钟摆中海能永葆好奇心去不断进取。做一个亮点企业家,有一手真功夫,能让企业底蕴踏实稳健,生机绵绵,我们需要务实、自律而简朴的作风。




172、九月是开学季,都说秋是收获的季节,很开心亮点之声如期而至,踏着开学这股秋风送来些许秋意和一丝清凉。爬完楼听完、看完罗老的分享,在这里不仅仅是一份收获,更是一份认知与领悟!美国常年屹立于世界丛林中,对于自己制定的某些国际公约,若即若离,利己则用,利他则弃,无视契约精神和人文准则,完全自私,损人不利已,乃小我之境;我们国家得益于稳定的经济秩序和加入WTO之后的全球化浪潮,经济长足发展,民生大有改善,物质生活水平虽然不断提升,但居民幸福感却呈下降趋势,为什么呢?因为精神文明的愈发匮乏,脚步迈出去了,脑袋没跟上。有时候我们总想着靠金钱物质去颠覆过去颠覆世界,却没真正明白精神文明上的传承与建设,才是标本兼治之策,人的成熟开始是从想要颠覆世界变为服务世界。关于家事,”罗老的“年度家人陪伴计划”八个字异常醒目,醍醐灌顶。关于家,我听过最接地气的诠释是:一个人为寻求他所需要的东西,走遍了全世界,回到家里,找到了。是的,家就是一种感觉,是让我们留恋的一个温暖的轻松的,能放下一切面具和伪装的心灵港湾。遮风避雨于外,烛明驱寒于内。永远有不变的血浓于水的亲情在等待你的归来。随时都可坦露不足为外人道的内心世界。




173、决定是放弃或是忍耐,将左右董事长们一生的成就——1:前苏联人是国际象棋的高手,国际象棋下在格子中间,每个棋子只管自己的一块,所以苏联分裂了;中国人下围棋很厉害,几个星位一点,就占据了四面八方,所以没分裂,我这个想法只能叫谬论;2:决策也是如此,不能抓点,要抓线,就象一串珍珠,每个思想都是一颗闪亮的珍珠,但没有线穿起来,还是不能做成名贵的项链,董事长是不是那颗最亮的珍珠不重要,关键是把线巧妙的穿好穿牢;3:常用的决策就是三种:产业决策、人才决策,制度决策。董事长们要坐着“直升机”去看大趋势,而不是坐在办公室里,这样做出的决策才是有效的,但要注意的是,决策的核心首先是不做什么。美好未来属于那些在今天做出艰难决策的董事长们——




174、决心:信念是无敌的,有些事情要耐心等待,必须忍耐寂寞与孤独。 不要再去听成功人士分享的所谓经验—就像中国的改革开发,其他国家无法复制。你成功了所有的错误也是对的。 二、创新:是永不淘汰的解决方法。好问题比完美的答案更重要;看到问题,才会有完美答案。 三、良心:问心无愧,不忘初心方得始终。 决心+创新+良心=精神的底子!精神底子的最高境界是妥协!用舍得的方式去妥协




175、开学第一课有感:1.正本溯源跟随罗老找寻国学精神,即天人合一的宇宙观,协和万方的世界观,自强不息的人生观和忠孝节义的价值观。2.学习国学的四个层次,知识、道德、智慧、境界不断递进,层次越高能量越高,对于外界事物都能从容接受,从容面对,处变不惊。3.现在已经进入了人脑红利时代,人口红利时代已经成为过去,只有头部IP才能赢。4.民营企业正面临着最差的时刻,珠三角的贸易战、长三角的补社保、京津冀的查环保,利润被上游和下游两头挤压,生存不易,实属艰辛。5.树立现代管理理念,建立现代企业管理制度和机制,把资产负债率保持在很低的水平,同时加强现金流流动性管理,把企业的命门掌握在自己手中。6.所有交易中最大的成本是信任成本,不管在任何时候也要守住本心,守住初心,不要被外界环境所干扰。7卖产品的同时也是在售卖自己,换取一份真诚的信任。8.安全、财富、信仰、公正、自由五位一体是衡量一个国家成败的重要指标。9.对于最近争议比较大的中?非合作600亿美元的援助不是施舍而是一种战略投资。10.成为有独立思想的创造者,让人生充满意义。




176、看看我的这三个论断,享受那久违了的思考的乐趣——1:管理学上有个理论叫“极限论”,言简意赅的说呢,就是“你这个企业的水平永远超不过你这个董事长的水平”,要想基业长青,我们就得让这个董事长的思想水平动态、持续高于这个企业的发展水平;2:我最近总结出了一个理论叫“归宿论”,我觉得优秀的董事长们都是“以X开头、以地产收尾”,第一桶金怎么赚来的可能五花八门,但归属都是房地产,企业大了就应该考虑弄个酒店、学校或者工业园;3:还有一个“攀比论”我正在研究,马克思写政治经济学、凯恩斯强调宏观调控、亚当斯密说有一只“看不见的手”,经济学讲投机、管理学讲激励,其实,董事长们追求的不是利润最大化,而是“攀比”!是不是我们每个人都能成为一个优秀的董事长呢?——




177、柯林斯的思想——詹姆斯•柯林斯(James C.Collins)曾获斯坦福大学商学院杰出教学奖,先后任职于麦肯锡公司和惠普公司。与杰里.I.波勒斯合著了《基业长青》一书。书中提出了他的主要管理思想。“造钟,而不是造时”。柯林斯指出,“伟大的公司的创办人通常都是制造时钟的人,而不是报时的人。他们主要致力于建立一个时钟,而不只是找对时机,用一种高瞻远瞩的产品打入市场;他们并非致力于高瞻远瞩领袖的人格特质,而是致力于构建高瞻远瞩公司的组织特质,他们最大的创造物是公司本身及其代表的一切。”大多数中国企业的领导人在“造钟”上都不成功。“造钟”就是建立一种机制,使得公司能靠组织的力量在市场中生存与发展,而不必依靠某个人、产品或机会等偶然的东西。随着市场的进一步完善与规范,企业必须越来越依靠一个好的机制,包括好的组织结构、好的评价考核体系、好的战略管理等。“利润之上的追求”与“教派般的文化”。所有伟大的公司都是“务实的理想主义者”,《基业长青》中写到,“利润是生存的必要条件,而且是达成更重要目的的手段,但对很多高瞻远瞩的公司而言,利润不是目的,利润就像人体需要的氧气、食物、水和血液一样,这些东西不是生命的目的。但是,没有它们,就没有生命。”利润之上的追求在伟大的公司里,更是被“教派般的文化”灌输。对于中国企业来说,“利润之上的追求”不明确、不具体,动辄就是空洞的大口号。大部分的中国企业没有意识到企业文化的重要作用。“教派般的文化”指的是伟大公司必须有很强的共同价值观,这是中国企业成为伟大公司的最大挑战。“自家长成的经理人”。柯林斯经过研究后发现,“18家伟大的公司在总共长达1700年的历史中,只有四位CEO来自于外部”。“自家长成”的经理人熟悉了解公司文化,更易带领公司进行变革。从国内一些企业的经验来看,内部经理人容易接班,相反“空降兵”即外部经理人接班都不通畅。中国企业应在如何建立内部晋升的机制、如何进行人员培养等方面投入更多的精力,使得“自家的经理人能成长起来”。




178、科特的思想——约翰•科特(John P. Kotter)是世界领导与变革领域的权威,哈佛商学院终身教授。科特最重要的思想有下列两项:1)领导和管理是两个截然不同的概念,管理者的工作是计划与预算、组织及配置人员、控制并解决问题,其目的是建立秩序;领导者的工作是确定方向、整合相关者、激励和鼓舞员工,其目的是产生变革。2)企业文化对长期经营绩效有巨大的正相关性,文化变革是耗时且极端复杂的八步骤流程,包括:A.建立更强的紧迫感;B.成立指导联盟;C.形成远景和战略;D.传播变革远景;E.授权员工行动;F.创造近期成果;G.巩固成果并推行更多的变革;H.深植变革于文化中。以上8个步骤必须依顺序执行,否则成功机会非常微小。中国企业管理者一向对“领导”和“管理”区分不清,大家口中的“我的领导”或“本公司领导”,其实指的都是管理者,对于名词认识不清,自然扮演不好对应的内涵。中国企业少有长久的企业文化,当强人退休后,企业随之走向败亡之路,“富不过三代”。科特有大量数据支持企业文化与经营绩效之间关系,值得我们深思反省。大多数职业经理人对变革的认识仅停留在《谁动了我的奶酪》程度,远远不足以真正推动变革,科特提出的变革的八个步骤是我们必须了解的。




179、科特勒的思想——菲利普•科特勒(Philip Kotler)是现代营销的集大成者,被誉为“现代营销学之父”。他几乎成了营销学的同义词——其经典著作《营销管理》一书已经成为包括中国在内的全球各国商学院首选的营销教材,其本人也被公认为“20世纪50位最佳管理大师之一”。科特勒致力于营销战略与规划、营销组织、国际市场营销及社会营销的研究,其最新研究领域包括高科技市场营销,城市、地区及国家竞争优势研究等。科特勒大约在10年前推出的《营销大未来》(原名《社会营销》)一书将营销理念从生产观念、产品观念、营销观念最终推进到“社会营销”阶段。在经济日益全球化、世界更趋多极化、知识经济初露端倪的20世纪末和今天,人们看到的是这样一副景象:环境严重恶化、资源日益短缺、人口急剧增长、全球经济紧缩、社会达尔文主义盛行、公共服务水平下降、艾滋病蔓延、电子垃圾花样百出,等等,所有这些都是社会营销学面临的课题。科特勒提出的“社会营销”观念,将营销推进到了一个更高的层次。在中国市场全面向买方市场过渡的情况下,科特勒的营销理论对推动营销普及和企业营销水准的提升发挥了重大作用。如今,顾客需求、顾客价值、顾客忠诚、整合营销、营销定位、全球营销等概念在国内已经流传很广,并逐步深入人心,许多企业已经或正在向“顾客导向型”企业转变,一批优秀的企业在全面提升营销能力后已经成功走向了国际市场。




180、科学解决不了、神学解决不了,为了让自己高兴、自圆其说的学问,亮点罗老把它命名为“亮点哲学”。忘记过去、把握现在、不问进来,任何时候都不要带着压力上路——既往不恋、当下不杂、未来不迎!




181、克里斯坦森的思想——克莱顿•克里斯坦森(Clayton Christensen)是哈佛商学院的工商管理教授,他不仅是个杰出的管理学者,而且是身体力行的管理实践者。克里斯坦森在研究中发现,许多优秀的企业——曾经被人们崇拜并竭力效仿——最终却在市场和技术发生突破性变化时,丧失了行业领先地位。而导致这些领先企业衰败的决策,都是在它们被普遍视为世界上最好的企业的时候做出的。克里斯坦森指出,良好的管理是导致这些企业衰败的原因。这一结论出人意料,但却非常合理。这些企业被顾客的意志所左右,勇于投资新技术,用这些技术向其顾客提供更多他们所想要的那种更好的产品;它们认真研究市场的趋势,系统地将资本投向那些可以保证最佳回报的创新上面。在这样的原则下,积极投资于突破性创新不是这些企业的理智的财务决策,所以绩优企业反而难以应对突破性创新。克里斯坦森提出了一套突破性创新原则,主要内容是:创建一个围绕突破性技术的新的独立事业部门,不受主流客户的左右,而把自己融入那些需要突破性技术的产品的客户中。把实现突破性技术商业化的责任,下放给规模恰好与目标市场相匹配的一个小一点的组织,从而更容易对小型市场上出现的成长机会做出反应。既定的思维模式和已有的知识不足以支持对突破性变化进行判断,因此要有计划地学习所需要了解的东西。组织潜能(组织运行程序和价值观)的可塑性是有限的。分析组织现有的潜能和缺陷,并创造一种新的潜能来解决新的问题。密切关注市场趋势,了解主流客户如何使用产品,才能在所服务的市场上抓住竞争基础变动的关键环节。这一管理思想对中国经理人有三个主要意义:①突破性创新是宏观经济增长中的核心个体经济动力。②被广为接受的良好的管理原则,实际上是因时而异的。克里斯坦森的思想可以帮助经理人员判断,什么时候应该遵从那些广为接受的优秀管理原则,什么时候采用其他原则更合适。③在突破性创新原则的指导下,企业管理者可以同时做好两件事情,一方面保证企业近期内的健康运行,同时动员足够多的资源,关注那些最终可能导致企业走下坡路的突破性技术。




182、客户日是罗卫国2011年3月15日在广东东莞樟木头镇的广海大集团提出,第一次在观音山举行。客户日的流程是:上午每个客户进行一分钟分享、厂家1个小时推介签约、下午集团去宗教文化圣地祈福。




183、孔子——《论语》——儒家学派创始人。——仁。义。礼。义利之辩——鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸),沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由),就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不(向国家)领取金钱。孔子说:“赐(端木赐,即子贡),你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多,(向国家)领取补偿金,(对你)没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”说起老子和孔子的渊源来,不得不说的一件事就是孔子曾经问礼于老子。《史记》中是这样记载的:“孔子适周,将问礼于老子,老子曰:‘子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告之,若是而已。’”后来孔子回到鲁国,有弟子问孔子,老子是一个怎样的人?孔子是这样说的:“吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!’”孔子的学问犹如五湖四海,而他对老子却是崇拜有加,将其形容为能上天下海的龙。可见老子在春秋时期确实比孔子厉害些。【道德思想】孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。  德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能,大道之行也,天下为公。




184、老师,您好!在东北大学听了您两天的课程,感触很深,对于罗老师的初印象如下:1:第一天啊,感觉很狂妄,天下第一不是谁都敢说的,哪些所谓的“大师”也不是谁都敢灭的,罗老师说到了;2:第二天啊,感觉很神秘,啥都讲、啥都懂,啥都做,不得了,到底是干啥的哩?3:课程快结束的时候,看了光盘,填写管理表格,回答提问,唉呀呀,果然不同凡响!4:读了罗老师课件的附文,才知道罗老师这么深刻又这么年轻(70后),一直以为是小老头呢,厉害!呵呵,感谢罗老师别有风格的提醒,是的,道理是悟出来的,事情是梦出来的,想到才能做到,谢谢!罗老师,到沈阳来,别忘了还有了华康牧业(禾丰集团的下属集团),多多指导啊!愿意拜读您的思想!祝一切顺利!2010年7月27日




185、老子——《道德经》——道家学派创始人。——宇宙观:天道自然。人生观:清虚自守。政治观:无为而治。三清尊神是中国民间重要的宗教信仰之一。老子一气化三清。三清就是中国哲学中“三一”的象征,“三一”即老子《道德经》里面的“道生一,一生二,二生三,三生万物”。 在庄严肃穆的道教三清大殿中,通常供奉着神态端庄的三位尊神。这就是道教的最高神“三清,即中间的玉清元始天尊、左手边上清灵宝天尊、右手边的太清道德天尊(玉清、太清、上清),是道家哲学“三一”学说的象征,也就是最后三个变成一个,实际上可以说三个人都是老子。【道教祖师】其实,道教的创始人是被称为张天师的张陵,而老子在道教中被尊为道祖,并将其《老子》一书改名为《道德真经》,作为宗教的主要经典。从《列仙传》开始,把老子列为神仙。东汉时期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖。唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝,宋代加封号称太上老君混元上德皇帝。其道教尊称名称为“太上老君”,亦被尊称为“混元皇帝”,也是道教三清道祖中的道德天尊。【道德经】主题思想为“道法自然”。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴,是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点,但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道,在辨证的反向转化之中发挥其作用。哲学上,“道”是天地万物之始之母,阴阳对立与统一是万物的本质体现,物极必反是万物演化的规律。伦理上,老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上,老子主张对内无为而治,不生事扰民,对外和平共处,反对战争与暴力。这三个层面构成了《道德经》的主题,同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进,由自然之道进入到伦理之德,最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。




186、李斯——协助秦始皇统一天下。法家代表人物。实用主义。崇法尚刑。以法为教、禁绝私学。以吏为师,焚书。轻罪重刑。师法后王。【焚书】秦始皇三十四年(前213年),淳于越是以儒家的立场来看待秦朝的政治,同秦始皇的思想和行动是格格不入的,使得秦始皇大为不满,把淳于越交给丞相李斯处理。李斯不赞同淳于越的看法,他向秦始皇阐述了自己的观点。李斯认为:由于时代的变化,五帝三代的治国办法也不同。三代时期的做法,也并不值得效法。那时候诸侯并列,互相争夺,天下统一,情况完全不同,不必效法古代。以古非今,搅乱民心。对于造谣惑众,不利于统一天下的言行必须禁止,否则将会影响政局的稳定,有损于皇帝的权威。最后,他又把这一切都归罪为读书的缘故,建议秦始皇下令焚书。凡是秦记以外的史书,不是博士(指掌管古今文史典籍的官)所藏的诗、书、百家语都要烧掉,只准留下医药、卜筮、种树之书。 秦始皇下令焚书,先秦许多文献古籍都被烧掉了,使中国文化遭到了巨大的损失。然而,另一方面秦始皇也曾将一些禁书收藏在咸阳皇家图书馆,使得部分珍贵书籍得以保存了下来。【沙丘之变】沙丘之变——秦始皇迅游时候于沙丘暴卒,宦官赵高胁迫李斯发动“沙丘之变”,他们合谋篡改了始皇的传位诏书,废太子扶苏,改立胡亥为新帝,为秦二世。秦二世胡亥为了修好阿房宫,征发徭役,把人民推向苦难的深渊。当时中国人民的反秦起义已经风起云涌,为了统治阶级的共同利益,李斯同右丞相去疾、将军冯劫劝秦二世胡亥停建阿房宫,减少一些徭役。当时,秦二世正与宫女宴饮作乐,见李斯等人上书十分恼怒,下令将他们逮捕入狱。 李斯在狱中多次上书,都被赵高扣留。 赵高借机说李斯与其儿子李由谋反,对李斯严刑拷打,刑讯逼供。李斯被迫承认谋反,在秦二世二年(前208年)七月被杀死。夷三族。而其子李由仍将兵在外,不久,与项羽、刘邦战于雍丘,大败,被义军斩于雍丘。




187、理论上任何产业都是有利润模式的,我们探究的是利润最大化模式。利润模式是变动的,要提前一轮发现转机,这一轮有的是半年、有的是30年。利润模式的概念是:核心业务、新业务、未来的商业机会。




188、理想的人生是“三有”:有信心、有事做、有人爱!董事长要永葆激情,身边最好有三个“时刻保持竞争心态”的人:一个是您认同的老师,他教您“传统+世界+现实”;一个是您企业届的朋友,他和您碰撞;还一个是知己,促膝谈心用!




189、理想人生应该是九个字:有信心、有事做、有人爱——1:恩格斯在《我们称他为将军》一文中写道,要“最充分地适应自己的时代”,我们这个时代财富是增长了,可快乐没有增长,在国家财富最大化的同时如何让全民快乐最大化,这是我一直担忧的问题;2:我们这个时代倡导和推进“和谐社会”的建设,什么是和谐社会呢?“和”字左边是“禾”右边是“口”,意味着首先要解决温饱,“谐”右边是“皆”左边是“言”,意味着解决温饱后人们都要说话;3:董事长们应该成为“现实的理想主义者”:立身、立言、立德!“立身”就是说这一辈子要做一个品牌企业,“立言”就是要把自己的思想整理出书,“立德”就是当个人大代表或政协委员参与做点公益。人生重要的不是所站的位置,而是我们所朝的方向——




190、亮点》点亮思想,照亮前程!这是每周三学习罗老的《新利益》信仰学后的深刻感悟!罗老的分享既关心小家,也关心中国和世界;既着眼当下,更是把眼光投向了未来30年,重点关注啥,避免哪些坑,方向在哪里都说的清清楚楚,明明白白。自己的小家怎样经营?罗老语重心长地指出对自已不要喜欢什么,要喜欢什么;对孩子要教什么,不要教什么;家庭适宜在哪定居不能去哪定居,句句充满人生智慧!未来中国怎么样?未来中国重点关注的是国家福祉不再是GDP,人民关注的是满意度而不是收入。满意度就是为你信仰的东西工作,并取得一定成就!未来世界怎么样?在成熟的经济体中,第一和第二产业将衰退,第三产业增长。哪些职业前景好,罗老也都进行了明确!不是所有的增长都是好事,要对好的增长和好的下降都抱有同样的热情。总之,学习一次受益一次,真诚感谢罗老的无私分享和付出。




191、亮点学友们晚上好!我是刘嘉怡,公司是做地产园林行业的,现在也投资了几家其他产业的公司。跟罗老认识是在2014年,因为公司经营到了一定瓶颈,需要突破,所以参加了罗老举办的总裁讲座。在讲座中被他渊博的知识折服,随后一直跟随罗老学习。现在市场上很多的知识学习平台,为了避免浪费时间的低质量学习,我进行了严格的筛选,只保留了很少的常规学习平台,每周三的亮点之声是其中之一。在罗老的引领下感觉自己这些年也是有所成长的。人的一生要活出价值与意义,要做可做的事情很多,一定要清楚什么才是我们最重要的。我的心得是分成三个阶段:第一阶段、专业能力的突破,用心投入专业上的学习,把自己变成某个领域的专家;第二阶段、管理能力的突破,从专业人才变成领导人才,尽量实现财务自由;第三阶段、智慧与心性上的突破,看清宇宙本质,能够觉悟人生真谛,实现觉性圆满。在每一个阶段,抓住一个点去突破,才能厚积薄发,不必反反复复,再走回头路。我也是依照这样的阶段一步步走过来,收获良多。 罗老整理的人文管理学百位大家思想,我还没全部拜读,但是感觉这又是一次浓缩的思想精华,有时间一定好好精读吸收里面的营养。今天看了石康的《幸福与财富》,他用最平实的语言叙述了一个社会事实:只有实现财务自由,才能够真正得到人生自由。再次感谢罗老这些年对我们的督促、指导,不断地敲打和鼓励,让我们不要懒惰,明白不进则退的道理,知晓人生的意义在于终身学习、持续折腾!




192、亮点之声,如约而至,感谢罗老师的蜀道之行带给我们的精神之旅!在现在这个国家和平,物质富裕,精神匮乏的年代,只有继续去做大事,才能忘却生活中的各种烦恼。罗老找寻《乡创中国》文旅项目就是一件大事,特别是闽南潮州企业家养老基地的定位非常清晰和明确,尤其是各种学院和研究院的设想,让人眼前一亮,这将是“十年树木,百年树人”的大计。在国际环境上,中国崛起威胁到了美国的霸权主义。一带一路的推进,亚投行的成立,中国-东盟自贸区的日益发展,中日韩自贸区谈判的推进,人民币的国际化,以及各种世界性的峰会和论坛越来越多的在东亚召开,无不在提升着中国等东亚发展中国家的国际话语权,世界中心在向东亚转移。机遇与挑战并存,只有不断改革的制度才是王道,才能成为时代的弄潮儿。农业作为三大产业之根本,随着物质生活的丰富,经济下行和机器人科技化,城镇化的大力推进,土地流失流转增多,农产品生产效率虽有提升却比国际市场上仍要低很多,农民失业加剧,基层政府和农民都失去了积极性。中国最多的就是人和土地,土地可以衍生出很多有型的资产,而人可以产生出无形的巨大生产力。如何高度地管理好、优化好、配置好、盘活好这些资源,使其发挥出更大的社会价值便是一门大学问。“靠山吃山,靠水吃水”已无处落脚,未来必须把精力放在运营产品的内容或服务上,并且赋予其源远流长的文化价值观,才能拥有旺盛的生命力。常听免费课,共赏无声诗;若是交作业,路人亦为痴!




193、灵魂的高尚比肉体健康更重要!在弱肉强食的现实生活中,利益让一些人的灵魂出窍,物欲让一些人的灵魂丑陋不堪,其实这样的那些人在利欲熏心中灵魂也会从来没有过安宁,进而导致灵魂掉地后的躯体气血不畅,寝睡不安,安得健康乐天年?所以,在匆匆人生路上,我们不必要走的那么快,一定要记得等等掉队的灵魂,让灵魂与躯体同步、同德、同心、同向、同怡情共安康!这才是,成功的、圆满的人生!




194、聆听罗老《坚持记好两本笔记》之感想 一、两本笔记即读书笔记和日常生活思考笔记。说实话,随着年龄的增长,知识的来源主要靠网络,没有记笔记的习惯,罗老常用:去蔽、分析、综合、远瞻等四步去训练思想,形成了属于自己的思想体系,并且让中国亮点的学友们受益。坚持的人成为学者,不为的人成为学习者。二、战略要讲究“一枝独秀,两场统筹,三老满意”。做为企业家,找不到制高点、魂和未来趋势,企业就不可能做大做强做久;中国国情决定了企业必须做到官场和市场都通晓,否则举步维艰;企业做到老头子满意说明企业可行,员工满意了能活在当下,老板满意才能活下去,才能持续发展。三、最困难的决定来自“灰色区域”,只有认识自己的偏见和盲点,了解相关方关键利益,特别是较易受损者的利益,这样做决定相对容易。总之,听了罗老的精彩分享,只有多读书读好书,记好两个笔记,生活会更精彩!




195、领导企业的不是董事长,而是那个正面、向上的愿景——1:创业的时候,主要还是靠创办人的个人魅力来领导企业;公司发展到进入公司治理阶段,主要是靠团队来领导企业了;企业再往上发展,个人和团队都不能很好的领导企业了,必须设立明确的愿景;2:使命、愿景和目标其实概念差不多,我的定义是:目标是短期的、愿景是中期的、使命是长期的。所谓愿景,实质上指企业的中长期目标,只是在表述的时候,用语是:明确的、实质性的、简短的;3:愿景的表述有三个导向:一是品牌导向,成为某个行业的领导品牌;二是客户导向,成为细分市场的首选产品;三是社会责任导向,比如,“中国亮点”生产创新的思想、优秀的人才和世界级的方案。那么,什么是世界级?董事长又怎么走向世界级呢——




196、留余”两个字是我在郑州的百万庄园景区看到的一个牌匾,这两个字对我的影响也是终生的——技巧、俸禄、福分、钱财都不要占尽,要留有余地。以至于我现在到任何地方第一风景区都不去,留着下次去看。




197、罗老,晚上好。小黄才疏学浅,不敢高谈阔论。但今晚听您的课程顿悟了许多,需要落到实处。 1、我经历了,所以明白穷人的孩子早当家。2、从初中开始我就是班级干部,英语和语文课代表。3、第三第四条我正在经历目前我不算成功人士。但是我跟对了平台和团队,正在成功的路上奋斗。4、S过一次的人会更加珍惜活在当下,老师的认知突围第一篇就看哭了我。5、别人逼着学习和成长,才能知道自己到底有几斤几两。感谢罗老。6、独善其身、独处也是一种能力。




198、罗老:当思想的大师,远离了尘世的袭扰,给他们一个圣洁的领地,这个圣地就是中国的麦加!




199、罗老的课,从来都是信息量大,大到让人"爆炸",要用好几天的时间去消化短短的半小时课程!时长不够,未能足够吸收,写几句听懂的、浅浅的收获!学习的作用不外乎两点:向内"学以成人",诚意正心修身的自我治理,不断地完善、提升自己,让自己的狭隘生命体验得到了扩充和圆满;向外"经世致用”,也就是把知识变成服务、产品,产生价值,今天的学习内容对我的启示:一,学以致用:1,企业的增长是员工福利、利润、竞争实力等的基础,如何实现企业增长呢?企业增长=价值x顾客资产x关系杠杆!未来的亮点企业一定会朝这四个方向去发展:第一,要像一家媒体公司,致力于为顾客提供友好、有趣、有用的信息;第二,要变成娱乐公司,让企业与顾客的关系变得有魅力和趣味;第三,要变成客户服务公司,围绕顾客的物质和精神需求满足,提供各种所需的服务,而非简单的产品销售和使用;第四,变成连接型公司,顾客能够通过你接触到他所不能接触到的信息和人,成为顾客赋能追求美好生活的平台。 2,企业面对市场,充满各种风险与挑战,如何应对?"以创新管理机制来驾驭不确定性,以内部的确定性应对外部的不确定性。""在不确定性时代的前瞻思维——创新为矛,专注为盾;打造多元化竞争中的能力——技术+""在共生逻辑下,最终的目标不是“赢”,而是寻找共同生长空间"这三点给了我很大启发。二,学以成人:1,【世上大概有两种人】“一种人毕生致力于拥有,另一种人毕生致力于有所作为。”后者,一心渴望拥有,一旦没有达到目的,就会失落、痛苦和绝望。前者,心无旁鹜,专心于事业的追求,就会忘掉许多烦恼,找到许多努力过程中的快乐。"君子坦荡荡 ,小人长戚戚",小人不是坏人,而是普通人,致力于拥有,君子是有目标有修为的人,致力于有所作为。2,"好、长期好,不是人生的常态,偶尔好、不怎么好才是人生的常态!"蚌病成珠",经历了非凡的过程,才能成就伟大的思想,凝结出闪亮的语言,除了敬仰,仍然说一句"谢谢",诚意感谢罗老的付出!




200、罗老的课,刚开始听有点困难,因为高度概括,信息量大,且科技、经济、人文荟萃,听久了,就习惯了这种"罗氏"体,在此摘录罗氏箴言,并将浅浅的体味附后:1,烦恼不多,钱就不多,为金钱工作,而不是为爱好工作。一一谁都不愿意烦恼,这是本能;能创造高价值的工作,才算优秀。"一切的优秀往往是克服本能的结果"。2,企业使命陈述要注意三个"一":一个"商标",加一个十个字的"广告语",再加一分钟"视频"。一一分清使命、愿景、目标的区别,企业创始人要有明确的"使命"陈述,这也是一个企业家和一个生意人的区别。3,亮点跳:有创新的项目,我们先跳过去,再迅速地匹配人、才、物,做精做细。4,通过员工快乐最大化力推企业效益最大化。一一过去企业有一个误区是:资本家是榨取剩余价值在获利,把员工用各种规章制度"法治"起来为企业创造利润就是管理。这个思想仍在使用,但明显落后于时代。如何管人是管理者永远的迷茫。今天这个观点启迪一个新的管理思想:快乐也是利润,管理的核心是爆发员工的潜能。这个论点值得深思与探索。



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